1997年属牛的最佳配偶
1997年属牛的人，是一个性格温和、稳重踏实，同时也非常珍视家庭与情感的星座。他们在选择伴侣时，注重的不仅仅是相貌与身份，更看重的是内在素质与相容性。那么，什么样的伴侣才是最适合1997年属牛人的呢？首先，要..
从武当武术到道教建筑：探寻八仙信仰在武当山的发展
[摘要]全真道奉吕祖为祖师之一，因此十分重视八仙信仰。武当山作为全真道重镇，处处都有全真、八仙文化的元素与气息。本文从武术和建筑层面入手，以八仙剑、八仙观等例介绍武当山的八仙与全真文化。文／止水在博大的..
虔诚敬慎：古代道经的制写
[摘要]经之所传即教之所传，先贤深明此理，故对抄写、校对、安存、传授之规制十分严密，这是其内心虔诚敬慎的外化。因为这样的严谨敬重，才使得太上真教能绵延不息。今人也当珍重，效仿此风。文／行苇日前与友人提及..
善道教化，为民所归：早期道教所致力的理想图景是什么？
[摘要]学界一般认为东汉末年是道教组织的草创时期，而此时的天师道和太平道当为早期道教的代表。早期道教积极参与社会政治，以善道教化天下，倡导民众忏悔、治者仁心，在南北各自开辟出一块世外桃源。文／清虚道人道..
由巫而神：天妃妈祖的成圣之路与中华海洋文化的兴盛
[摘要]道教神灵体系尤为复杂，甚至很多道门众人也不甚了解。本文以妈祖为例，说明了由巫而神的成仙路径，指明了成神过程中修善积德的重要性。同时，作者认为，道徒应当敬神而不盲信，才能有利于修行。文／耳九道教神..
一部可以回生注死、消灾度厄的经典：《太上玄灵北斗本命延生真经》
[摘要]在道教典籍中，《太上玄灵北斗本命延生真经》被认为有回死注生之功、消灾度厄之力。道教认为，人的寿命不仅为天所定，而且能通过敬天、爱亲、利人而增加。拜读《北斗经》就是延寿的方法之一。文／汪复生道经中..
人心皆散乱，一念纯性便是真
[摘要]不管我们身处的社会如何变化，人唯有保持内心深处的纯然一念，才可以得悟真常。既然你我都还是人身，有了欲求、动了心念也并非全部都是坏事。不过，人却不能恣意任心且曾无觉悟，而应修行精进。文／武当玄拙道..
《太平经》应当是道教经典第一书吗？
[摘要]《太平经》对道教具有重要意义，这不必否认；但不宜过分拔高其价值。将之视为道教的开端、义理的总纲，这种说法不仅在信仰上难以成立，而且从纯粹学术的立场上看也是存在可商榷之处的。文／行苇不久前看到有道..
养鱼养几条好 属相 风水
来源头条作者:趣味百晓僧有时候，如果鱼缸的风水与家人或者与家居不合，也是会带来不好的影响的。那么，家中的鱼接二连三的死去，有什么说法?家中的鱼接二连三死去有什么说法1、家中煞气多本身鱼缸对气息的需求是比..
欲望止不住？道家这里有良策
[摘要]面对欲望，道家有四个良策来遏止过度的欲望：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西。由此道行，就能逐渐走向一种见素抱朴、豁达自然的生活。文／道诚人们被..
关于弘道：一场演出的启示
文／行苇晚清以来，由于现代文明的冲击，中国传统文化的总体趋势呈现为一路颓败，这既包括儒释道等思想学说，也包括文学戏曲等艺术形态。然而近年来不少传统艺术却大有复兴之势，其中有一些经验是值得道教在当前发展..
苦魂滞魄 乘光解脱：话说幽烛破暗的道教灯仪
[摘要]灯是道教法事中频繁使用的法器。秦汉时代就有火祭的记载，灯也逐渐出现于皇家。而到了两晋南北朝时，灯进入平民的生活，而陆修静等高道也逐步发展出了灯仪。此外，本文还介绍了台湾的斗灯仪式。文／李远国 李..
重阳节用英文怎么说 重阳节吃什么传统食物
重阳节用英文怎么说 重阳节吃什么传统食物重阳节在英文中被称为Double Ninth Festival，是中国的传统节日之一。它通常在农历九月初九这一天庆祝，是一个重要的节日，也被称为重阳节。在这一天，人们会登高远眺，赏菊..
1997年属牛的男孩命运好不好
在中国传统文化中，生肖属牛象征着贞洁、耐力和勤劳。因此，出生在1997年属牛的男孩在命运上有着很好的机遇。首先，对于属牛的男孩来说，勤劳是他们永远的底色。他们往往能够坚持不懈地努力工作，从不放弃自己的目标..
手术纹手相
手相是一门古老的占卜艺术，相信你也曾经听说过。在手相中，手的不同部位代表着不同的含义，如人缘磨损、事业成功等。而今天，我们要聊的是手相中的一种特殊纹路——手术纹。手术纹是手掌上与生俱来的一种弯曲的线条..
千里眼与顺风耳：两位独特的道教护法神
[摘要]千里眼”、“顺风耳”二神在道教谱系中地位不高，但是却吸引了一大批民间信徒。本文认为，这两位神与上古时期的耳、目崇拜有着密切地关联，而在后期发展中，有被融合入妈祖信仰而发扬光大。文／止水道教神系中..
天机不可泄露：古代官方对天学的垄断与禁止
[摘要]中国古代素重天文历法，认为其垂象吉凶、关乎国运，因而星象之学被掌控于官方手中。本文认为这种严格的官方禁令是源于统治者对谶纬之学会扰乱时局的担忧，但却客观上使得这门学问逐渐衰落。文／牧之《汉书艺文..
应物变化：庄子教你不得已活在当下的智慧
[摘要]在笔者看来，当下人痛苦的根源在于处处皆要寻求目的，而破解这一困局的关键就在于，“泛若不系之舟，所到皆岸”。这就是学会庄子不得已的智慧：拒绝执着，抛却成见；化心为镜，映照真实。文／赵大山现代人常感..
话说全真教在东北之初传
[摘要]在宗教中，前辈大德的行止，即是后来者的修行活生生的榜样。本文综述了全真道教于辽金时期初传于东北的盛况，重点介绍了郝广宁、刘真一、于通清、卢柔和等人的生平与传道功绩，以供后人仰止。文／行苇俗语说：..
若夫修道，何不多一份真诚、少一些套路？
[摘要]以道教作为信仰也好，纯粹好道、修道也罢，都应该是对本心的一次训练、对自我命运的把握。道徒不应该走向“歪门邪道”，当神棍、做段子手。需记得“作事须循天理，出言要顺人心”的先贤教训。文／三晚居士快要..
