手相女生看左手还是右手
手相是人们常说的“反映命运”的一种方式，而女生的手相则更是被认为可以透露出她们的性格、爱情、家庭等等信息。而在看手相时，有人会选择左手，也有人会选择右手，那么，以手相女生看左手还是右手，到底该如何选择..
端午节别称多 “地蜡”祭祀祖先请求恕罪
资料图据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节 、午日节、女儿..
最早的土地神为何人
土地神，又称土地爷、土地公。在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，流行于全国各地，土地神是道教神话传说中知名度最高的神之一。旧时凡有人群聚居的地方就有土地神存在。土地神源于古代的“社神”，是管..
端午节起源有多种说法
资料图农历五月五日的端午节是我国民间三大节日之一，在民间有着重要影响，端午节又称为“天中节”、“地腊节”、“诗人节”、“女儿节”等，之所以有这些不同的称呼，与人们对端午节的理解的不同角度有关。比如将端..
神游鼓琴 诗仙也是道教琴人
在唐代时期，道教已经成为社会上有重大影响的宗教。统治者为了加强自己的统治地位，自称是老子的后裔，追封道教教主老子为太上玄元皇帝，下令贡举人士必须兼通《道德经》，把道士、女冠(女道士)当作皇族宗室来对待。..
古琴二十五音与人体经络对应
资料图古琴音乐的医用价值是以阴阳五行理论为基础的阴阳之说最早见于《老子》四十二章：“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳。”这是古人对抽象的“阴”与“阳”的高度概括，是相互对立统一的两种..
道家追求长生不死意义何在
资料图长生不死受帝王推崇早期的长生不死的仙药，多是为帝王服务的。早在秦朝之前，就有方仙道士出入禁中，宣传长生不死的仙药。可以说，长生不死的源动力，乃在于对现实生活的眷恋。因为帝王享受他们的生活，有旨酒..
传统民俗：“灰”的驱邪逐毒之妙用
民谚曰：“二月二，龙抬头。大囤满，小囤流。”现在有些地区每逢二月二还有撒灰囤之俗。清早，天蒙蒙亮，取锅底的草木灰，在自家门口或院落里撒灰线成数层圆圈，以成粮囤之形，并于粮囤边上撒成一只登梯，然后“踏”..
男属虎女属羊婚配好吗
男属虎女属羊婚配好吗根据中国传统文化中的生肖配对，男属虎女属羊的婚配并不是一个很理想的选择，因为虎与羊在性格、兴趣、生活习惯等方面存在着很大的差异。首先，男属虎的人通常性格较为独立、果断，甚至带有一些..
《通玄真经精诚》我之同物厚德为宗
经文文子曰：名可强立，功可强成。昔南荣畴耻圣道而独亡于己，南见老子，受教一言，精神晓灵，屯闵修达，勤苦十日不食，如享太牢，是以明照海内，名立后世，智略天地，察分秋毫，称誉华语，至今不休，此谓名可强立..
为何铜镜驱邪能力最强
在众多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜（资料图）神明铜镜降妖..
《通玄真经精诚》道之与德若韦之与革
日月之行经文老子曰：夫道之与德，若韦之与革，远之即近，近之即疏，稽之不得，察之不虚。是故圣人若镜，不将不迎，应而不藏，不物而不伤。其得之也，乃失之也，其失之也，乃得之也，故通于大和者，若醇醉而甘卧以游..
重阳节出生的宝宝乳名，新潮的婴儿小名
重阳节是中国传统节日之一，也是尊老敬老的节日。在重阳节这一天出生的宝宝，家人往往会给他们取一个特殊的乳名，以求祝福和吉祥。这些乳名往往与重阳节的意义和传统有关，寓意着健康、长寿和幸福。新潮的婴儿小名不..
兼容测试
来源头条作者:测试者穆勒欢迎关注公众号:TestingStudio,学习更多测试开发必备技能考察点面试官想了解：是否了解app自动化测试工作原理是否知道如何做app兼容性测试回答我们可以从下在五个方面考虑：第一个：硬件设备..
手相图解女人
手相一直是人们感兴趣的话题，本文将以手相图解女人为主题，给大家介绍一下关于女人手相的一些特征和寓意。首先，我们可以从手指的长度来看女人的性格特点。如果女人的食指比无名指短，说明她的性格积极向上，乐观向..
楼观道的来龙去脉
关陇地区道教派别楼观道楼观道是以今陕西周至县终南山下的楼观台为中心，传播于关陇地区的一个道派。据道书记载：终南山北麓的古楼观台，原是西周大夫尹喜的故宅，因尹喜在此结草为楼，观星望气，故称楼观。相传周昭..
为什么古代君王坐拥天下 却仍多怀成仙梦
黄山仙人飘海图超脱自然力束缚 仙人完全超脱了自然力的束缚，也不受社会力量的限制，他们“或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海；翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入..
道家“不知乃知，知乃不知”的认识论
《道德经》二章云：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”《淮南子》中有“不知乃知，知乃不知。”这与我们在《论语》中耳熟能详的“子曰：'知之为知之，不知为不知，是知也。'”形成了鲜明的对..
修道人有“九守”
资料图《云笈七签》提出了九项应守的原则，称为九守。一守和：天下万物负阴而抱阳，冲气以为和。圣人法天顺地，不拘於俗，不诱於人，「故贵在守和」。二守神：就是要保守自己精神，不要让它随外物驰骋，疲乏损耗。三..
评盖建民教授新著《道教金丹派南宗考论》
盖建民《道教金丹派南宗考论》进入21世纪以前，学术界对于道教的研究主要集中在隋唐之前，尤其是早期道教更是道教学术研究的重心。自21世纪初开始，在前辈学者的引领下，一批年青学者开始对王重阳创立的全真道进行系..
