中国的风水学有着悠久的历史，而建筑风水学则是风水学中的一门研究建筑物“风水”的学科，建筑风水学讲究将住宅有效的结合自然环境又能很好的融入环境，达到天人合一的环境生存空间。
中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，建筑风水学的宗旨即是谨慎的考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，结合天时地利与人和，从而达到天人合一的至善境界，今天我们就来为大家列举一下，建筑风水学十大原则。
建筑风水学十大原则
1、建筑风水学整体原则
在传统风水学中，风水理论思想把环境作为一个整体系统，整个系统围绕人为中心，包括天地万物，阴阳五行。
在风水学中，环境中的万事万物之间的关系都是相互联系、相互依存、相互制约、相互对立、相互转化。而传统风水学就是要宏观地把握并协调各系统之间的关系，来优化整体结构，寻求最佳的组合。
风水学充分注意到环境的整体性，早在《黄帝宅经》中就有记载：“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”
清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中也反复强调风水的整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
所谓的整体原则，也就是风水学的总原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
2、建筑风水学观形察势原则
早在清代的《阳宅十书》中就有记载：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”由此可见，风水学历来重视山形地势，善于把小环境放入大环境中进行考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造。
《考工记》中记载“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学则把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
在风水学中，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。
例如《朱子语类》中，对于北京的大环境的记载：“冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。
在风水学中，讲究由大环境观察小环境，这样便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如气候、水源、地质、物产等。
风水学中讲究任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为身体的一般状况都是由心血管的机能状态所决定的。
所以，只有形势完美，宅地才完美。不论是一栋楼房，还是一个工厂，甚至一座城市，都应当先考山川大环境。所谓的“大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大”就是这个道理。
3、建筑风水学因地制宜原则
所谓的因地制宜，也就是根据环境的客观性，采取适宜于自然的方式。早在《周易·大壮卦》中就已经提出：“适形而止”的看法。
《史记·贷殖列传》中就有记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”由此可见，先秦时的姜太公更是倡导因地制宜。
中国幅员辽阔，各地气候差异大，环境不同，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
《旧唐书·南蛮传》中就有记载：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”也就是说的西南地区潮湿多雨，虫兽多，人们就采取干阑式竹楼居住。楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而具体创造的。
所以不论是在现实生活中，还是在风水学中，因地制宜都是是务实思想的体现，也是根据实际情况，采取切实有效的方法。只有因地制宜，才能使人与建筑适宜于自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
4、建筑风水学依山傍水原则
依山傍水是人们都向往的生活，这也是风水学最基本的原则之一。所谓依山，山体是大地的骨架。所谓傍水，水域是万物生机之源泉。
依山的形势通常有两类。一类是“土包屋”，所谓的土包屋就是三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。
5、建筑风水学地质好坏原则
在风水学中，对于地质的要求同样严苛，传统风水学认为地质决定人的体质，这在现实生活中也确实如此。在风水学中，主要是有四个方面。
第一、土壤中含有微量元素在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》中就有记载：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”
比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，虽然我们平时感觉不到磁场的存在，但它时刻都在发生着作用。
强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。早在《管子·地数》中就有记载：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆为科学运用地磁之举。
风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》中就提出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四、有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
6、建筑风水学坐北朝南原则
从古至今，不论是在风水学中，还是在现实生活中，人们都知道住宅适宜坐北朝南，但是却不知道为什么，其实这个讲究还要从中国的地理位置说起。
中国地处于北半球，欧亚大陆的东部，大部分陆地位于北回归线以北，所以这就导致了中国的大部分地区一年四季的阳光都由南方射入，所以朝南的房屋便于采光，采光良好的住宅才适宜居住。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。
早在甲骨卜辞中就有测风的记载。《史记·律书》中记载：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中记载：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说的要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：
一是以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。
二是以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。
三是以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。
四是以东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。也被称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”
综上所述，建筑风水学中坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识。住宅应顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方能出人杰。
7、建筑风水学顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子·枢言》中就有记载：“有气则生，无气则死，生则以其气。”
《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。而风水罗盘则体现了生气方位观念。
如何辨别生气，早在明代蒋平阶就已经在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就是讲的水和气的关系。
明代的另一位风水大师廖希雍庆也在《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”也就是说，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。
在风水学中，提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》中也有记载：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，浊可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。
在传统风水学中，认为房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。
得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
8、建筑风水学坐水质分析原则
早在《管子·地贞》中就有记载：“土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。”
风水经曲《博山篇》中主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。
《堪舆漫兴》中记载水的善恶：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境。
9、建筑风水学坐适中居中原则
所谓的适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》中就有记载：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。
《吕氏春秋·重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
在传统风水学中，主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”
适中的另一层意思是居中，举个简单的例子，中国历代的都城，从来都不是沿海地区，因为地点太偏。《太平御览》卷中就有记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”而洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。
10、建筑风水学改造风水原则
《周易》中有记载：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武***，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，也就是说，人们只有改造环境，才能创造优秀的生存条件。
历代以来，改造风水的实例有很多，例如四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江历来泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。
建筑风水学口诀
1、方正不缺角
在家居风水学中，住宅讲究四平八稳，所以住宅方正不缺角为佳，房屋缺角即犯了住宅风水中的“缺角煞”，这样的房屋风水格局对运势有着很大的影响，
方方正正，不缺角的户型。这样的户型在风水学上不会有缺陷，所以这样的户型，可以使得主人财运滚滚。
2、青龙白虎平衡
俗话说“左青龙，右白虎”也就是住宅的左手方就是青龙方位，右手方就是白虎方位。这二个方位适宜平衡或者是青龙方稍旺。
因为在风水学中就有“不怕青龙万丈高，就怕白虎抬头望”这样的说法，也就是说如果青龙方空虚，白虎方突出，或者是白虎方处于电梯处，这样就是引动白虎之气，因白虎为煞气星，属于凶星，这样的话就于房子中所住的人不利了，宜生疾病或者是出现灾祸等。
3、住宅周边环境宜吉不宜凶
从风水的角度来说，周边的环境是至关的重要，周边要远离医院、寺庙等不利的建筑物，从风水的角度来说，阴气重的建筑物必定会影响到自身的房屋，导致阳气不足，造成阴阳的失调，会有伤身破财的说法
住宅周边环境还要考虑周边有没有如镰刀煞、低压煞、声煞、反光煞、味煞、割脚煞、白虎煞、飞刃煞、穿剑煞、梯冲煞等煞气存在。
4、藏风聚气
藏风聚水，而得水为上，藏风次之。风水的基本内容：气、龙脉、明堂是也。风水的基本要素：阴阳、五行、八卦、方位是也。不同的方位对不同的人，会有很不相同的影响，因为要和每个人自己的命理相结合，才会有所反应。因此有一句话是这样说的：人之生命不同，宅之宜忌各异。
5、房子背有靠
在风水学中，凡事讲究有靠山，如果住宅背后有山，或者是比住宅高的大楼，那么就形成背有靠。而且居住这栋楼的前面视野开阔，前景好，在这样房子里面居住，会有得到贵人的帮助，利于我们的财运。
6、明堂宜开阔
在住宅前面没有太多的遮挡物，不管是楼房作为遮挡物，还是大树树林等等，前面没有遮挡物，视野开阔，这样的房子阳光好。
而且这样的住宅气场风水的流通都不错，财运也不错，俗话说，家和万事兴，这样的房子对家庭的团结有利，
住宅窗户的前方，视线开阔，明亮，则利于财运，如果站在阳台上，看到的是周围的高楼，空间狭小，阴暗，那么则不利于运势。
