道长( )介绍灵婴就像落水的孩子，需要救助。
首先，灵婴在失去肉身后，它就成了一个灵体了。但婴灵和寿终而死之人不同，寿终而死是正常的生死交替，六道轮回;会经历一个到阴间再转生的过程，这就需要按民间的祭祀之法，来做超度。
然而，灵婴却是尚未出生，即已死亡。因为是未见天日，所以只能停留在阴阳界，成了一种非人非鬼非神非魔的物体，无法投胎转世，必须超度诵经，把婴灵超度到灵境天，福报具足，才能投胎转生。
如果不超度婴儿婴灵，婴灵则流落在阴阳界之间，居无定所，有些婴灵运气不好的话，会被恶灵捉住，永生为奴，更不可能得到转生的机缘。
所以婴灵都是盼着被超度的，正像一个落水的孩子，他是极度渴望岸上的人伸出援助之手的。这时侯你还蹲在岸边，问他愿不愿被救助。这就是失去了仁心了。
另外，也没有任何一部的经书典籍中说，超度亡灵，需要问他愿不愿被超度的。超度本身就是功德，是善事，道藏佛经是天地至宝，为亡灵诵经超度，是他们渴求不得的，又怎会拒绝?
所以某些人宣称的，超度婴灵前，需要与婴灵沟通一下的说法，是完全站不住脚的，也是没有必要的。
忏悔是与婴灵沟通的有效方式
超度婴儿婴灵也是需要沟通的，然而沟通者不是法师，也不是旁人，正是缘主本人。缘主诚心忏悔，做法事功德，这都是和婴灵的沟通方式啊。
更殊胜的沟通感应即是缘主的梦境，梦境是婴灵和缘主沟通的语言。所以在超度婴灵后，正确而详细的解梦是必不可少的。通过解梦，我们可以直观的感应到婴灵的状况。
当然，通过三世相法，来查看婴灵的超度状况，这更是准确的感知婴灵的方式。
