[导读]道祖之隐是为修真，他们抛弃了名利，舍去了世俗之事，一心修道，这才是真隐。
何为“真隐”
隐士隐世之士，一种远离城市喧哗，寻找人烟稀少，僻静之处，享受一个人或者几个人的宁静，悠然自得，无拘无束，过着早看日出晚看月，白天自作，夜打坐的逍遥生活。但这样的生活只不过与众不同罢了，如今对隐士更有不乏炒作之士，古人有“终南捷径”之说，说的就是借隐而求功名之士。
真正之隐说的是道教的隐仙派。从太上传道于尹喜，尹喜隐终南山，麻衣道者隐黄山，陈抟老祖先隐武当山后隐华山，火龙真人隐终南山，三丰祖师隐武当山。道祖之隐是为修真，他们抛弃了名利，舍去了世俗之事，一心修道，这才是真隐。?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
如今有些人，少吃几餐，就说是辟谷，失联几日就说是闭关，都只不过是沽名钓誉矣！
吾师刘诚喜，一代高道，三十年代出家，一生淡泊名利，八十年代开始，独隐仙山，勤修仙道，忘却了世间还有名利二字。
我和师父曾经隐居过很多的地方，有崆峒山，药王洞，龙门洞，桐柏山，清凉山老君庙，重阳成道宫（活死人墓王重阳祖师修炼得道的地方）等。
刘诚喜道长
其中我和师父住在桐柏山的情况，至今记忆深刻。
91年，我与师父两人住在龙门洞的早阳洞，因我不顾恩师劝阻，执意回山参加首届武当山武术节，与师父分别，三月后，师父写信给我，说有人也想住在早阳洞，师父不愿与人争，就离开了龙门洞，从此我与师父失联数年，后来我才知道师父住在了桐柏山。
桐柏山是师父多次隐修之地，和师父一起隐修过的还有唐崇亮道长，人称唐老道的唐崇亮道长和我师父是至交，他是武当山郭高一道长的师父。
得知师父的住地，我即刻赶往桐柏山。那时已是寒冬，进山小路只能步行，行程大约一个小时，师父一个人住在三间砖瓦房，一间是神堂，供奉三清道祖，一间是师父的丹房，还有一间厢房。我给他老人家叩头请安，师父见到我很是喜欢，晚上给我包了白菜粉条馅的饺子，煮饺子用的是柴火灶，由于烟筒阻塞，厨房里烟雾弥漫，做完饭我感觉鼻子难受，用手一掏，哎呀！鼻孔里都是黑的，我鼻子一酸，眼泪差点流出来了。如此条件，一般人哪受得了，何况师父也是八十多岁的老人了，可师父就是在这样的条件下已经住了多年了。
无为子与刘诚喜道长
夜黑了，师父点上煤油灯，我俩坐在炕上长谈，师父是北方人，习惯了睡炕。
那晚我住在厢房，房子不是全封闭的，屋顶与山墙之间约有半尺空隙，我睡在床上，隐约感觉到了屋外寒风飘进来了，轻抚我的脸面，冷飕飕的，感觉屋里比屋外温度高不了几度，被窝里一夜都不暖和，脚一直都是冰凉凉的，只好披被盘坐直到天明。
这里没有电，没有自来水，没有煤气和煤炭，更不谈有电话了，师父一个人打柴，一个人做饭，一个人种地，偶尔附近的俗家弟子来看望老人，给他带些豆腐青菜米面，他老人家一般不吃别人做的饭菜，只有徒弟们做的他才吃。
师父说，他在一个地方住长了，找他的人就多了，他嫌麻烦，就换一个地方住，以前在桐柏山还有唐老道，唐老道坐化后，他就一个人住在这里了。
刘诚喜道长在活死人墓
我在桐柏山住了几个月，白天向师父问道，谈道，夜晚自个悟道，静修丹道。只要和他老人家在一起，我心里特别的宁静。只可惜总是俗务缠身，不得不离开了师父，回到了武当山。
吾师刘诚喜，一辈子笃信仙道，清修了一辈子，最终以九十九岁高龄坐化，实乃我辈之楷模，仰敬也！（编辑：怀霜）
