[导读]神乐观位于江南正一道范围，主事道官大部分来自于龙虎山、茅山、武当山以及江苏、安徽等与正一道关系密切之地。如龙虎山系有周玄真、郭守源、蒋雷谷、傅同虚、胡守法等人……
神乐观道官大都属于擅长或拥有各种道法传承的正一道士，这与正一道擅长斋醮科仪，以及正一道圈子在朝廷拥有一定影响力有关。
鹤林先生周玄真 宋末元初高道杜道坚弟子
周玄真，明代嘉兴人，字玄初，别名元真、原初，自号鹤林先生。《姑苏志》卷五十八载其“十二入紫虚观，从李太无为道士。太无，杜道坚弟子也。”
李太无即李拱瑞，掌嘉兴紫虚观。杜道坚有赵孟《隆道冲真崇正真人杜公碑》及朱右《白云稿》记其事。道坚初以天庆观葛蒙庵为师，后入茅山阅道藏，受到茅山宗师蒋宗瑛赏识，授茅山大洞经法录为茅山弟子，以道行高深蒙宋度宗赐号“辅教大师”。
1276 年元兵南渡，杜道坚冒死见太傅淮南王巴延(即伯颜) ，劝元兵少杀戮，又随军往见元世祖，为时人所重。皇庆元年(1312) 住持杭州宗阳宫，受封“隆道冲真崇正真人”，一时尊荣，是宋元际著名道士。
雷法传人 求雨必应
周玄真除师事李太无外，还从曹谷神学灵宝经法，于步宗浩受五雷文。曹谷神事迹不详，灵宝经法经由皂山传授不绝，故其应与灵宝派有关。步宗浩乃莫月鼎雷法三传弟子，“字进，号云冈，早习儒书，中岁始慕道，从张雷师，于玄妙观得授回风混同大洞真诠上清灵宝三五飞步之秘碧潭斩勘之书，祈祷雨，呼召鸾鹤，咸在掌握，驱邪救患甚多灵迹，延佑间制授贞元微妙玄教法师。”
由周玄真师承可见，其不但掌握了茅山宗、灵宝经法，也是正宗的雷法传人。洪武戊申年(1368) 京师大旱而受召求雨有应，此后又数度为朝廷祈雨。明太祖问他雷法灵验的原因，周玄真回答: “天地之间，阴阳运转故有神，神与人合者也，雷非人无以知，雷之天人非雷无以知人之天，天人相孚，同一理尔”，明太祖满意所答。
周玄真领神乐观 与宋濂刘基等文人多有交游
洪武己未年(1379) ，授领神乐观事。周玄真建有报恩道院，在其中筑来鹤轩，平日亦好与文人雅士交游。
宋濂有《周尊师玄真小传》存世。刘基有赠周玄真诗《道士周玄初鹤林行》一首，赞其“鹤林道士轩辕徒，以飙为轮雷为舆，开山养鹤作骐骥，上下二仪周六虚”，又从其学道法，可以“转睛出电嘘成雨”。
汉王朱高煦有《洞天秋望赐周玄初》诗一首，赞誉周玄真所居为“蓬莱宫阙”，描写其斜倚楼阁一派玄门羽客风范。
钱仲益《锦树集》有《题周原初鹤林卷》诗一首，赞其鹤林“苍松云重垂琼宇，瑶草春深长玉田。”
周玄真之徒郭守源
周玄真传道郭守源，卒后安葬于莫月鼎墓旁，有《鹤林集》传世。
周玄真弟子郭守源，字本中，幼年“从张简学诗，慕周玄初之道，往事之，得其所。洪武初选居神乐观，授天坛奉祀。朝廷有大醮祠，辄守源副(辅) 嗣天师蒇事，眷赐甚隆，永乐初擢道录司左至灵佐领天下玄教住持朝天宫。及卒皇太子制文谕祭。”（编辑：行云）
（腾讯道学整理发布，原文选自《学术探索》2015年6月，原标题《明季神乐观高道圈考略》，作者：李政阳，原文有删节。）
