古时候，民间家里凡有动土造屋之事，通常传播这样一种说法：请木匠、泥水匠建造房屋，必须得要好酒好肉盛情款待，以避免不小心得罪了这些工匠，被他们暗中在房子中做了手脚，引鬼祟入屋，使主家病丧人口、破财败家或是遭遇到官司等劫难。这类勾当，就叫做“木工厌胜”，也有下算一说，即用厌胜这样的下作的巫术去算计谋害他人。木工厌胜实属厌胜巫术的一种，起源于古代巫术，元代以后被传播更广，透露出手工业者长期被压迫后心灵扭曲的行为，借此以求得社会重视及较好待遇的心理，迷信者有时也用作泄愤或暗害的手段。相传这种技巧一般只为手艺精湛的木工所掌握，而这种厌胜术的传承也只能通过父子或师徒相沿袭，并有严格的保密制度。这种民俗具体起源于何时已无从考证，但至少应该是在人类开始定居生活需要建造房屋以后。“木工厌胜”的习俗和信仰在中国古代的渊源极其悠远，这一点在汗牛充栋的历史文献中可以找到许多证据。《说郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》：“梓人厌镇，盖同出于巫蛊咒诅，其甚者遂至乱人家室，贼人天恩，如汉园事多矣……余同里莫氏，故家也。其家每夜分闻室中角力声不已，缘知为怪，屡禳之不验。他日专售于人而毁拆之，梁间有木刻二人，裸体披发，相角力也。又皋桥韩氏，从事营造，丧服不绝者四十余年，后以风雨败其垣，壁中藏一孝巾，以砖弁之，其意以为砖戴孝也。” 据说，木工作孽的手法大同小异：先削一个似人似鬼的小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒语等并施以魔法，然后把它置放在房屋的梁柱、槛、壁等不易被人察觉的暗处。到了晚上，这些木偶便会作孽捣乱，或发出如人上楼梯的“咚咚咚”的声音，或如外人来敲门发出“啪啪啪”声，或如鬼打壁板窗户发出“嘭嘭嘭”响。总之，让人不得安宁。但往往当胆大者深夜出门探究时，外面又一无所有，声响也全息，一旦回到床上睡下，鬼又来了。有的木匠作恶甚者，还在床上施魔法，让鬼怪半夜发出吓人的“咳咳”声。这类勾当，被称之为“木工厌胜”，在民间也有被叫作“下算”的，即用厌胜巫术去算计他人。相传这种技巧一般只为手艺精湛的木工所掌握，而这种厌胜术的传承也只能通过父子或师徒相沿袭，并有严格的保密制度。木工厌胜之法术故事
木工为人家营造房室庭院，如主人待之不善，即于梁柱等处暗中置放小木人等物，或祝诅之，传说即能使主家丧病，败家等；如厌胜之物被发现，则须投之以火或煎以沸油，置厌之木工会立死。此俗源于古代巫术，元以后传说愈盛。《说郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》："余同里莫氏，故家也。其家每夜分闻室中角力声不已，缘知为怪，屡禳之不验。他日专售于人而毁拆之，梁间有木刻二人，裸体披发，相角力也。又皋桥韩氏，从事营造，丧服不绝者四十余年，后以风雨败其垣，壁中藏一孝巾，以砖弁之，其意以为砖戴孝也。"《便民图纂》引明王用臣《斯陶说林》："吴有富商， 倩工作舟，供具稍薄，疑工必有他意，视工将讫，夜潜伏舟尾听之。工以斧敲椓曰： '木龙，木龙，听我祝词：第一年船行，得利倍之。次年得利十之三。三年人财俱失！'翁闻而识一日，破其舟行商，获利果倍，次年亦如言。遂不复出。一日，破其舟，得木龙长尺许，沸油煎之，工在邻家疾作，知事败，来乞命，复煎之，工仆地而绝 。"
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