[摘要]文化、修真天下皆有共通之处，当互相学习借鉴。
文／吴丹丰
丹丰道人，野云闲鹤，耕读于道家公社；一琴一剑，云舟行万里山水，游山乐水之余，以水墨之色韵，绘真气的烟云，以一管之笔，拟太虚之无穷。
西藏芒康东达山口（图源：吴丹丰）
道家五藏神修真概要
道家认为五脏有神居住，如《黄庭经》中就写“五脏神”之修炼，贫道理解此“神”的概念不是宗教之“神”，而是“神”气之“神”，如黄庭经的起首语“老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门”，就把修炼之气窍点明出来。
文中五藏的功能描叙，合于《黄帝内经》的藏象学说，图文解说了人体脏器的主要功能。具体下手的功夫则未点明。
道家之五脏修炼法，如黄庭经里有存思之法，陶弘景、孙思邈有六字诀养生功。紫阳祖师《悟真篇》有言：“先且观天明五贼，次须察地以安民。民安国富方求战，战罢方能见圣人”。提出要先修五行五藏，有养生之基础，再修阴阳相交之内丹之学。
道家修真全图（图源：吴丹丰）
道家五藏修真之学，以存神为本，辅助以吐纳、按摩、导引之功。“六府五藏神体轻，旨在心内运天经，昼夜存之可长生”（内景经第八章）
陈婴宁先生说修道者，先守静以制动，复存神以安心，再虚心以炼神，互相为用，则藏府气血之循环，可以缓和而得养，免致外强中干，急促失调浮躁不宁之弊，自可长生。
存神之法，在内丹养生之学为身心相合，人之运动生活，本应合于自然，一动从心发、身合动，今人多迷惑于名利红尘，生活心不在焉。存神让心合于身，让行和于自然。
因“修真图”中五藏之功用已说的很详尽，本文只分享修真之功法。另在西藏云游期，观密宗有六字真言，道家也有六字诀，以声音修炼为天下各家共有之法，密宗之嗡字诀传入道家，有龙门西竺心宗一派，道家也六字诀传入佛教天台宗，九字真言传入东密。文化、修真天下皆有共通之处，当互相学习借鉴，故步自封者如某些太极习者，为天下笑。
道家修真局部图（图源：吴丹丰）
肝部修真详解
肝神，形如青龙，象如悬匏。小（少）近心，左三叶，右四叶，胆附短叶下，神名龙烟，字含明，重四斤四两。肝为心母，为肾子。肝中有三魂，名曰：爽灵、胎（台）光、幽精，目为之官，左目为甲，右目为乙。男子至六十，肝衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏。在形为筋，肝脉合于（木），魂之脏也。于液为泪，肾邪入肝，故多泪。胆为肝之腑，胆与肝合也。《黄庭经》云：和制魂魄津液平，外应眼目日月精，百疴所钟存无英，用同七日自充盈。
肝神修炼（图源：吴丹丰）
肝属木，四季合春。
肝易阳亢起火，喜梳理以顺气。今丹丰道人行舟在高原，易上火得心血管等高原病，故习而调达之。
静站，目微闭，神光微凝于肝部，手先放在胸部二侧，再往下徐徐推出，到腹部二侧，吐气发嘘字音，共九次。
西藏波密古乡湖修真
心部修真详解
心神，形如朱雀，象如倒悬莲蕊，能变水为血也。神名丹元，字守灵，重十二两，对鸠尾下一寸，色如缟映绛，中有七孔三毛。上智之人，心孔通明。中智之人，五孔心穴通。下智无孔，明不通。心为肝子，为脾母，舌为之宫阙。窍通耳，左耳为丙，右耳为丁。液为汗，肾邪入心则汗溢，其味甘，小肠为之腑，与心合。
《黄庭经》曰：心部之宫莲含花，下有童子丹元家。童子即心神也，心下为绛宫。《黄庭内景经》云：心神丹元字守灵。心属火，红色，五行为南方朱雀，藏神、主血脉。
心神修炼（图源：吴丹丰）
心属火，四季合夏。
静站，目微闭，神光微凝于胸部，手放于胸檀中穴的位置，再向二侧轻摩擦推出，推出时候口呼气，发呵字音，共九次。
胆部修真详解
胆者，金之精，水之气，其色青，附肝短叶下。胆者，敢也。胆大者，必不惊。神名龙耀，字威明。形如龟蛇混形，其象如悬袋。重三两三铢。为肝之腑。若据，胆当不在五脏之数，应归于六腑，因胆亦受水气，与坎同道，又不可同于六腑，故别立胆脏，合于膀胱，亦主毛发。《黄庭经》曰：主诸气力摄虎兵，外应眼瞳鼻柱间；脑发相扶亦俱鲜，九色锦衣绿华裙。
神名龙耀，字威明。
胆神修炼（图源：吴丹丰）
胆为肝之腑，合木合火。
静站，目微闭，神光微凝于胆部，轻拍腹部二侧，拍下去时候发哈字音，共九次。
肺部修真详解
肺神，形如白虎，象如悬磬，居五脏之上，对胞若覆盖，故为华盖。神名皓华，字虚成，重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。肺为脾子，为肾母。内藏七魄，如婴儿，名曰：尸狗、伏尸（矢）、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，乃七名也。鼻为之官，左为庚，右为辛。在气为咳。在液为涕。在形为皮毛也。上通至脑，下通至脾中，是以诸属肺，肺为呼吸之根，《黄庭》云：喘息呼吸体不快，急存白元和六气。
肺神修炼（图源：吴丹丰）
肺部合金，四季合秋。
静站，目微闭内视，神光微照于肺，手先按胸部，往下推出，再双手在胸前展开，发字音，共九次。
肾部修真详解
肾属北方水，于卦属坎，形似玄鹿、两头，名玄冥，字育婴，象如卵石子，生对附腰脊，重三斤一两，主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右曰命门。生之府，死之庐，如守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子，耳为之官。天之生我，流气而变，谓之精。精气往来，为之神。神者，肾藏其情智。左属壬，右属癸。在辰为子亥。在气为吹。在液为唾。在形为骨。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。《黄庭经》云：肾部之宫玄阙圆，中有童子冥上玄；主诸六腑九液源，外应两耳百液津。
肾神修炼（图源：吴丹丰）
肾属水，主藏精气，是人体能量的根本。在季节属于冬天，冬天以藏为主，少运动，慎房事，节精气，很重要。
静站，目微闭内视，神光微照于肾，手按身后二肾部，向下推出，同时发吹字音。
脾部修真详解
脾属中央土，旺于四季，为黄帝，神形如凤，象如覆盆，名常在，字魂庭，正掩脐上，横覆于胃，坤之，土之精也。居心下三寸，重一斤二两，阔三寸，长一尺。脾为心子，为肺母，外通眉，口为之官。其神多嫉。脾无定形，主土，阴也。故脾为五脏之枢，开窍于口，在形为颊。脾脉出于隐白，乃肉之本意处也。《黄庭经》云：治人百病消谷粮，黄衣紫带龙虎章。
脾神修炼（图源：吴丹丰）
脾是属土，主消化、水谷的运化，我们吃的水谷都是通过脾的运化，脾合四季，一年都在工作中。
静站，目微闭内视，神光微照于脾，手放腹部二侧，往下推出，发呼字音，同时可徐徐的散步，可以在饭后练习，以三十六步为佳。
（编辑：正澜）
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