【编者按】宗教古籍泛指1911年以前，内容与宗教有关，以各种文字书写或印刷的古籍。宗教古籍记录了各宗教的教理教义、修持方法、戒律规范、法事仪轨等等，是各宗教立教传教不可或缺的宝贵财富，也是学术界对宗教进行研究的珍贵材料。历史上，我国的宗教古籍浩如烟海。但令人遗憾的是，由于种种原因，我国的宗教古籍大多亡佚，百不存一。如今，宗教古籍的保护与整理尚未引起社会各界的高度重视。应本刊之约，长期从事宗教古籍整理与保护工作的全国古籍保护工作专家委员会委员、上海师范大学教授方广先生撰写专文，呼吁宗教界、学术界及各相关部门将宗教古籍的保护与整理当作一项迫在眉睫的文化工程，尽可能为子孙后代留下更多的文化财富。
当前，随着我国经济建设的不断发展，一个文化建设的高潮正在掀起。其重要表现之一，就是对古籍的保护工作方兴未艾。
2007年，国家正式启动中华古籍保护计划，决定对全国古籍及其保护情况进行全面的普查、建立珍贵古籍名录、加强古籍书库标准化建设、加强古籍修复、培养高水平古籍工作人才，使我国的古籍得到全面保护。笔者常年从事佛教文献的整理与研究，亦曾经在国家图书馆从事善本工作，参与中华古籍保护计划，深感宗教界应以主人翁的身份积极主动地参与宗教古籍的保护与整理工作。
一、宗教古籍的历史
什么叫宗教古籍？按照我国图书馆界目前通行的定义，书写或印刷于清朝末年，亦即1911年辛亥***以前的书籍，统称为古籍。按照这一定义，举凡1911年辛亥***以前，中华各民族用各种文字书写或印刷的，内容与宗教相关的古籍，均为中华宗教古籍。
中华民族有着源远流长的宗教传统。从古至今，中华大地流传过种种宗教。其中，有传统的道教与民间信仰，有从西域传入并与中国传统文化相互影响乃至最终成为传统文化组成部分的佛教，有从域外传入但最终消亡的摩尼教、祆教，而同样从域外传入的伊斯兰教、基督宗教则至今仍影响着广大的群众。古代，我们的祖先在创造与吸收多种宗教的同时，翻译、编纂了浩如烟海、内容丰富、形态多样的宗教古籍。宗教古籍的文种非常丰富，有汉文、藏文、蒙文、满文、傣文、回鹘文、粟特文、和田文、佉卢文、龟兹文、焉耆文、东巴文及其他各种文字。这些文字有的依然流通，有的已经不甚流通或已经消亡。形式主要有写本、刻本，此外还有刺绣本、金银铜鍱、拓片等。装帧形式则有卷轴装、经折装、缝缋装、粘叶装、梵夹装、旋风装、蝴蝶装、线装及其他方式。宗教古籍记录了各宗教的理论教义、修持方法、戒律规范、法事仪轨、历史方志，是各宗教学习本宗教教义、教史，展开宗教活动的基本依据。因此，宗教古籍既是各宗教立教、传教不可或缺的宝贵财富，也是学术界对中国宗教进行研究的珍贵资料。
古代，我国的宗教典籍曾十分流行。以佛教为例，由于佛教把佛典，特别是佛教大藏经视为佛法僧三宝中法宝的代表，主张抄写、印刷、念诵、流通、保护佛典有着莫大的功德，所以对典籍特别重视。以致在我国形成历朝历代都要刊刻佛教大藏经这样一种世代相续的文化传统。据《隋书 width:600px;">
