有福气的面相是什么样的
柳叶眉
1、一般来说，眉型弯曲的幅度相当大，同时呈现弧型的这种眉毛，且从眼头长长的到达眼尾的后方，这种柳叶眉的女子，都是善良无比、心肠特软的温柔佳人，不过生有这种眉型的女子并不多，遇到了，就要积极把握，以免错失先机，被其他的人追走了有福气的面相是什么样的。
人中清晰
一般来说，女性要是是具有清晰、深长的人中，必定是生殖能力强、能生出优良遗传孩子的上上之相!所生子息也容易心存孝道、聪明多福，未来成就且高什么样的面相比较有福气。人中形美，也是长寿的表征，故而人中也有寿堂之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，真是好命。
2、天庭饱满有势
好的面相当中，天庭也就是上额位置占很大比重，额头为官禄宫，代表我们的思考力与做事的周密性，所谓天庭饱满指的是额头光洁无伤疤，侧面看呈圆润的弧度，不仅如此，发髻要有尖角才好，这样面相的男人较有贵人运，常受人提携而获得事业上的圆满什么样的面相比较有福气。
下巴宽阔
3、下巴代表了智慧和坚持力，下巴过窄的男人做事情没有信用，而下巴过宽过长的男人做事情又喜欢工于心计，所以好的下巴应该是鼻子开始到下巴的距离恰好是脸长的三分之一，这样的面相是最富贵的。而且身型匀称且下巴圆润的男人财运都是非常好的，而且性格温和，有非常重的家庭观念什么面相才是好面相。
双耳能够贴脑袋
这种类型的男性，通常来说能够比较成功。他们是属于聪明才智，热心善良的人，能够让人觉得可靠，能够给另一半足够的安全感福气好的人面相。他们如果能够白手起家，自己打拼，事业会有更好的发展。他们美中不足的是比较倔强，有着自己的想法就不会轻易改变，对于别人给出的建议往往置之不理，但总的来说，还是很好的。
改变运气的佛经
大乘经典很多功德巨大，都可以改变命运，但关键还要看你用什么心去念：
1、 若杂乱垢心福气好的人面相。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益。《占察善恶业报经》
这是《占察善恶业报经》中的一段话，有很多时候别人问我们，甚至我们也问自己。佛法的益处在我们这里总是不那么明显。经典中讲述的现实利益很多，在《地藏菩萨本愿经》中讲述的种种衣食丰溢、家宅永安、先亡离苦、夜梦安乐等等，感觉似乎不明显。比如有同修说念诵经典后，还是有恶梦，经济上还是困苦，家庭中还是不和睦。等等问题啥样的面相有福气。
这些问题有人说是因为我们不是善男子、善女人这样的原因。这并非没有道理，也是世尊的教导。我们在这里说的是另外一个问题有福气的面相是什么样的。
那就是经典里说的：杂乱垢心。
如果是杂乱垢心，那么无论修行什么身语意善业，都是不能得到深大利益的。这句话很容易理解，也不会有什么歧义。那么杂乱垢心是指什么我们需要搞清楚。
2、 在经典前面，我们看到地藏菩萨做了这样的说明：应于一切时一切处。常勤诵念我之名字。若得一心善根增长其意猛利。
这样我们就知道了，杂乱垢心，和一心正好相反，不能一心，则是杂乱，而杂乱则是垢心。
经典中一心的说法很多，一心称名、一心念佛。看来这个条件是想要得到佛法大益的有一个必要条件。
那么我们还要了解什么是一心。这个在经典中给出了十分明确的答案：一者一心。所谓系想不乱心住了了。系想不乱，我们忆念的事情不乱，不一会这里，一会哪里。心住了了，不能昏沉不明，不仅不乱还要清楚、清晰。这是心住了了。不散乱、不昏沉。这是一心。
这个一心经典中还有很多不同的名词，比如专念、至心。意思相近。都是指专心。这个专心不是专门的意思，不是指我专门念什么，其它不念。这是错误的理解。专是指专心、一心。比如一向专念，是指坚持专心忆念，不是专门忆念什么。
3、 概念搞清楚了，我们就知道自己想要努力的目标了。因为经典中修行身语意业，如果没有这个一心，是不会得到深大利益的。
想要有现实的、明显的利益除了受持十善业道，还要有一心。否则或许会有小的福报、小的功德、一旦业力巨大、障碍深厚则无法改变。
佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
楞严咒，大悲咒，六字大明咒，以及守五戒十善，放生，造佛经佛像等，或者是作任何的善事都能修来福报，但得看你是否凭着一颗慈悲之心，心意到了，功夫到了，肯定会有所成就的
对于有福气的面相是什么样的的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
