[摘要]从那时起，他即萌发献身道教事业的志向。从此傅圆天从被引导而变得主动，继而成为习惯，后来这成了他终生的信仰和追求。
文/王至
傅圆天俗家名字叫傅长林，1925年（乙丑年）农历四月二十七日出生在四川简阳九龙场一个农民家庭，父母生有他们兄弟姐妹共6个孩子，他是最小的一个。这是一个有着浓厚道教信仰的家庭，父母都是虔诚的道教徒。傅长林幼年时期即体弱多病，12岁被母亲牵着手引入道门之中。燃香点烛庄重地拜在当时蜀中颇有名望的张永平道长座下为关门弟子，师父赐“圆天”为道名。当时谁会想到这病弱的孩子后来会成为全国道教徒的领袖，跨入全国政协的行列成为全国政协常委。他的师父、他的父母，是他进入道教界的关键人物，恐怕绝没有想到他今后会有如此大的造化！傅老回顾幼年入道的往事时说：“我的父母都是虔诚的道教徒，是他们将我领入道教的门坎，道教信仰后来成了我毕生的精神寄托和事业追求。”
步入道门
张永平道长出家前曾为官宦幕僚，他生得形销骨立，外观似弱不禁风的书生模样，但两眼炯炯有神，行动灵活敏捷，平常从不显露自己的本领，无人处却走如赤兔，动如劲风，实质是身兼高深炼养功夫而不露形色的人；诗词文章虽不高深，但提笔即就，确实也算得个文武双全。清末民初的青城二十四侠中，张永平真人名列其中，据说炼有陆地神行术，汶川至成都再至汶川步行一日可来回（200公里）数次，在小金、汶川、成都之间往来三十二年。他道学深厚，道法道术高妙，武技超群，处事诚信，许多政要军阀都纷份前来拜师，其信徒数以万计，门嗣弟子二百余人。张真人传授弟子因材施教，戒律甚严，受传者多有其显，各得所用。如传承弟子中刘元常精通医术、丹功深厚，有隔空点穴治病之术。张元堂在道教科仪中属“全挂手，博通三教。黎元富精深丹法，深领术数星相，气超物表是青城长寿高道。王元阳得传医和堪舆，以医技之长在水磨医疗单位坐堂疗病，著医书传徒。
傅圆天大师
收傅长林作关门弟子，张永平觉得是缘分。因这孩子身体虽是单薄，但却机敏懂事，况其父母均为玄门善男信女，今将幼子来托，虽出自企望爱子健康平安之心念，实亦虔诚信仰教门，因而甚觉其家其子与道教有缘，遂欣然接受纳入门下。即以孩童能懂得之言语，寓道其中，诲其奉持修炼。其时傅长林虽已入道，却尚未出家住观，在他私塾就读之余来黄龙观伴师炼养。起初之意是在张永平道长的指导下，习炼丹功静坐和武术等功夫，以达强身健体之目的。虽然年幼，但与张永平师父断断续续接触了五六年之后，他逐渐对道教有了越来越深的认识。原因之一是伴师修炼五六年，虽不连贯，自己却从一个体弱多病的孩童，修炼成为健康强壮的青年。再则，从师父张永平道长自身所拥有高深武功、道法、道术中，他体悟到道教的博大渊深，相信其中有许多值得继承和发扬的精华。从那时起，他即萌发献身道教事业的志向。从此傅圆天从被引导而变得主动，继而成为习惯，后来这成了他终生的信仰和追求。
张永平真人曾寄以厚望地对傅圆天说：“圆天，师父有句话对你说，你敏捷聪慧颇有道根，如果你能潜心修道，它日功德圆满，定有大为，师父在天界仙班也脸上有光。”其后傅圆天的修为成长，确实应了师父之言，传承培养了众多后学子孙，恢复了众多宫观，弘扬道教，光耀了祖师门庭。
（编辑：正澜）
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