[摘要]我们当然应该呼吁纪念传统的节日或者其它什么，因为这是我们中华民族的根，但我们也不能以一种近乎于愤青的方式去呼喊。
文/无忧子
在传统文化当中或者道教的圈子中，我不知道何时突然兴起了一阵抵制西方圣诞节的大风。刚接触到的时候，感觉有几分风骨在。但时至今日的圣诞节，当我再次思考到这个问题时，忽然发现所谓的抵制圣诞节、或许来源于背后莫名的恐慌与紧张。
圣诞节彩灯装饰
我们到底在抵制什么？
作为一名道士，在这个圣诞节中便把这个问题找出来剖析一番。首先我把这段比较火的话粘贴出来：
网上流传的版本
还有像这样的：
抵制圣诞节的信息
也许还有更多的版本，用一句时髦的流行语来说，这两段话看起来没毛病。的确，圣诞节是纪念耶稣而产生，姑且不论圣诞节的种种起源，也不去解释它，在网上搜索一下大家都知道。简单地定义一下，圣诞节只是西方群众纪念他们心目中那个济世的圣人的一个节日。就如同我们祭祀神明一般，并无分别。如果仅从利益众生的角度来看，作为中国人的我们，去怀念这样的神灵，其实也没毛病。
大学生穿汉服抵制圣诞节(资料图）
大概是因为传统文化的缺失，人们对中国传统节日的淡薄。这造成了一种广泛的恐慌，大家觉得这是崇洋媚外，忘记了自己的根；大家痛心疾首，说中国新青年数典忘祖，都快成汉奸了。其实我们可以上升的到这个高度，但这也可以是一种文化不自信的表现和人们对现实的恐慌。
道教作为华夏根底之教，绝对是兼容包蓄，海纳百川。老君言：“大道泛兮，其可左右、万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我们对自己的教义教理充满自信，认为道贯天地，是我们唯一的信仰。在这个前提下，我们可以接受来自于其它宗教或者团体的思想。就如同汉民族的服饰衣冠、文化礼仪、吟诵等多种文化、科技、医药这些都通过道教传承保留了下来。
汉服
我们当然应该呼吁纪念传统的节日或者其它什么，因为这是我们中华民族的根，但我们也不能以一种近乎于愤青的方式去呼喊。倘若一个人同时热爱传统文化和圣诞节，那么能说这个人是两面三刀或是是双面间谍吗？都不能。
如何在抵制浪潮中保持理性？
如今的种种颇有老君所言：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”的味道。大家没有回应，拼命地挥舞手臂去强迫大家。这样岂不是成了“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”了？盲目地呼喊是一种露怯的表现，是对自己无力的恐惧。
很多年轻人或许都不太清楚圣诞节是什么概念，只是有个由头约上三五好友聚会吃饭。
我们可以宣传，可以传播优秀的道教思想去济世利人，但不要强加于人。我们应当知道“浊以静之徐清”，只有通过沉淀优秀的传统文化才会永远出彩，我们要相信文化不会消亡，因为薪火相传不会断绝。也许我们需要借助圣诞节去传播传统的东西，老君也教导我们说：“夫唯道，善贷且成。”
浊以静之徐清
传承与宣传的路很漫长，我和所有的道友们都希望能将弘扬道教优秀的思想，将其传播到天下的每一个角落。但前提是我们要做一个合格的道士，修好自己的心，致虚极，守静笃，我们大家一起“万物并作，吾以观复”。
圣诞节，或许只是一个纪念日。
最后，送给抵制圣诞节的人一句话，抵制圣诞节可以，干脆连礼拜天也一起抵制好了，“中国人不过礼拜天”。（编辑：忆慈）
（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文：无忧子）
