[导读]李白求仙张果老的故事流传已久，其恒山醉书“壮观”碑也传为佳话，但观其笔意似明人馆阁体，其真实性待考。
此碑上“壮观”二字相传为李白所提，但观其笔意似明人馆阁体，其真实性待考。
李白出生那天晚上，母亲梦见长庚星入怀，因此父亲给他取名李白，字太白。少年时的李白就怀有非凡的抱负和盖世的雄心。为实现其抱负，还不到二十岁的李白，便开始了游历祖国的名山大川的生涯。而立之年的李白应友人元演的邀请同游太原，在太原游览期间，听说道教八仙之一的张果老在恒山通元谷结庐炼丹。
李白从小就听人们常讲八仙传闻逸事，对得道真传，有服饵之术的张果老更是佩服。
北方的五月，正是出游的天气，李白和元演穿过雁门关，走了十几天来到了北岳恒山。
一日。张果老正准备骑驴下山，忽听道童来禀，有太原府尹的公子元演和朋友李白求见，并呈上名刺。张果老一看，上面写着：峨眉布衣李白，字太白。张果老久闻李白大名，着令道童快请。不一会道童领着两位翩翩公子走了进来。道过姓名之后，张果老抬眼细观李白，风韵奇特与众不同，亭亭如傲松孤立，飘飘似岸柳风。接谈中更觉此人不仅口齿爽利，如寒泉漱口，而且天资颖悟，识见过人。他既不求长生、黄白之术，又不讲世俗套话，只把那老庄之义求教。张果老稍一示意，他便能举一反三。就道教“无为”之义，他按张果老“顺其自然”的说教，演绎了一席“以之养生，不违天时；以之为文，不事雕琢；以之固国，不兴苛政”的无为而治的哲理。当张果老阅毕李白的《登峨眉山》一诗后，确认李君不但有“亿风道骨之表”，并有“游八极之怀”。张果老满茶后，随口赞道：“当此开元盛世，君自是鹏程万里，待你事君之事成，荣亲之事毕再来恒山相聚。”李白看着道士的白须，脸上闪过一丝丝的疑问，张果老将尘尾一拂，眼视窗外，朗朗有词：“岭上白云，松间明月，其乐无穷。”李白恍然悟到真谛，拜别道长，同元演一起漫游恒山。
恒山古庙依山而立，庙外山峦重叠，远眺如淡墨轻染，近似浓彩洒。庙区殿宇耸峙，回廊曲折，鼓声、磬声不绝于耳，青苔爬满陡阶，花草轻拂着栏杆。悬空奇阁，高接云天，朝山香各络绎绝，寺下流水潺潺，那三五成群的丹顶鹤或戏、或栖，只有游客经过时它们才会展翅而飞，面对此情此景，回味张果老对他的指点和赞扬，李白不禁飘然起凌云之慨，于是在悬空寺内写下了“壮观”两个大字。以后州官将“壮观”二字复制成碑，并在悬空寺对面山崖建太白祠。将碑立于“太白祠”内，以求一代诗仙的缅怀。
