[导读]很多西方人想学道教，但是却找不到真正的道教师父。文化是需要交流的，宗教也一样。田诚阳道长说，“他山之石，可以攻玉”，借用西方文明之光，更能看到东方文明之美。
文/麻卓民
多年前，有朋友对我说，巴塞罗那有个道观，道长非常有水平。我多次想去拜会道长，可是他不是被大学邀去讲课，就是率弟子去了中国……我见道长是想了解西班牙道教情况，我也很想知道道长为什么要到西班牙建道观？前不久，终于有机会与道长一聚。听了他的解说，一些疑团得以慢慢解开。听道长说道，确实获益匪浅。
田诚阳道长
田诚阳其人：自幼好道 立志高远
道长田诚阳，中等个子，身材偏瘦，穿一身浅棕色的道服，头挽道髻，面容白皙，表情温和，其神若其心，平静如水，这是道长给我第一印象。我在西班牙中西武术文化的微信群里读过道长的一些文章，从他的文字里，你会读出他与众不同的一面，知识渊博，思路清晰，缓缓细说，恰到好处。他低调谨慎，从无妄语、诳语，即便对一些显见的谬误，他也只说是应该如何如何。
1991年，田诚阳在《修真内景谈》一文中自述，“仆幼慕玄风，青年入道。佩服祖师丹经，笃嗜修为之学。积于今用功九载，寻师访道，搜罗丹书，汲汲其中而不知倦，乃于道妙略有所得。夫性命双修之道，乃天人合一之绝学，其初由清静入手，凝神聚，足开关，周身通，乃可天人感合，顺天行事，反夺造化，一切功修皆在自然，而归本于无为大道。其法易简，其理易明，惟非亲身体悟，究竟不知冷暖，故对修真内景，不可不探究印证之。观诸丹经，历来略谈内景，令人感到道海茫茫，无从取证，甚至有望而却步、退作他求者，此‘道不轻传’之弊也。仆本不敏，未敢自私，今特自数年悟道日记之中，摘录修真内景十八则，删其繁复，取其精要，务期分清层次，步步鲜明，汇以成编，公诸于世，以与真修实悟者相互参证焉。每则附加自注，以释明不同内景之层次。修真景象，自然而然，妙本天成，非笔墨所能尽述，亦非诗文可作雕饰，是故信言未必美言，词句朴陋之处在所难免，读者切莫以辞害意焉，须知意在言外，得意可以忘言也”。
自述一文虽短，却足见其对道教文化研究之精深，也可窥其立志之高远。
田诚阳，山东单县人。出身中医世家，自幼随祖父学习中医和道学、易学等传统文化。18岁高中毕业后，赴崂山学道，他是恢复道教之后第一批入道者，为玄裔全真龙门派第24代传人。在崂山6年，阅读大量道教经典，终得道教内外功法秘传，并于1985年开始云游名山大川，遍访高真大隐。1987年又入学中国道教协会专修班，开始撰写道教文章。1989年任崂山太清宫副监院、山东省青联委员，同年被调入中国道教协会。
“海外传道第一人”：欧洲传道 踽踽独行
1999年，田诚阳道长应马德里自治大学和巴塞罗那太极中心邀请，经国家宗教局和中国道教协会批准赴西班牙讲学传道。从此开启了他的欧洲传道之旅，成为第一位在西方世界传播道教的中国道长。
如今，田诚阳道长在西班牙已经有17年了。17年来，他在欧洲的文化丛林中踽踽独行，17年来，他筚路蓝缕，披荆斩棘，历尽了艰辛，但功夫不负有心人，终获显著成就。
2000年10月，他用西班牙语撰成“ConocerelTaoísmo”（《认识道教》）书稿，远播欧美大陆，这是第一部由中国道长直接用西班牙语写成的道教书稿。2003年，此书在西班牙正式出版发行。
田诚阳道长西班牙语著作“CONOCER EL TAOSMO”封面 资料图
2001年5月，田诚阳道长在西班牙创立道教协会，同年12月冬至佳节在巴塞罗那举行道教丛林“清静宫”落成典礼。这是有史以来由中国道长在欧洲创建的第一所道观，得到西班牙政府正式确认，取得与天主教平等的合法地位，成为中国道教传入欧洲大陆的里程碑。中国道教协会在发给他的贺函中高度评价：“西班牙道教全真丛林清静宫的建成对于弘扬道教文化，促进道教文化的发展，有着重要意义，这是道教界的一大喜事。”
欧洲道教第一座宗教实体清静宫
2004年，田诚阳道长参加了由联合国教科文组织在巴塞罗那举办的《全球文化论坛（FRUM）》。第四届世界宗教大会组委会出版了《LAVOZDELASCOMUNIDADESRELIGIOSAS》（宗教界的声音）西班牙文一书，田诚阳道长的“道教”一章在世界宗教史册上留下了绚烂的色彩。
这些年，田诚阳道长还与西班牙、法国、德国、瑞士、意大利等国的弟子们联合成立了“欧洲道教联盟”，其外国弟子先后在欧美各国分别设立了“清静宫”分观，为中国道教的世界化打开了局面，他因此被誉为“海外传道第一人”。
田诚阳道长在西班牙大学讲座
田诚阳道长经常参加西班牙和欧洲宗教界的活动，他经常在各地大学举办讲座，田诚阳道长对中国道教的最大贡献在于，他让西方世界接受了中国的道教，了解了中国古老的历史文明，并确立了中国道教在世界宗教界的地位。
关于道教的未来
1996年，欧洲天主教访道团来中国访问，并请田诚阳作了两天讲座。田诚阳的“讲道”博得西方天主教徒对于中国道教之认同。他们说，中国道教博大精深，很多西方人想学道教，但是却找不到真正的道教师父，希望田诚阳能够前往西方传教。天主教教徒们的邀请让田诚阳道长“茅塞顿开”，文化是需要交流的，宗教也一样，只有相互学习，取长补短，才会有新的生命力。他也想起了师父李上宗下廉真人的临终遗言，“道教的未来应该有新的发展”。我想，这也许就是田诚阳道长到西班牙开创道教的缘由。
很多年前，田诚阳道长曾有过云游各地的访道经历，云游遍访让田诚阳道长领悟到修道的真谛，许多有为之法都是因人而设，因此没有必要拘执于某派法门，只有博采众长，才能不断开拓发展。
我问田诚阳道长到欧洲的感受，他笑着回答，“获益良多”。田诚阳道长说，“他山之石，可以攻玉”，借用西方文明之光，更能看到东方文明之美。由于中西语言内涵与外延的不同，《道德经》中蕴含的某些义理，用西班牙语阐述又会有新的发现。田诚阳道长还说到，在国内从事道教修炼的功夫，很难摆脱中文“理障”与“文字障”的缠扰，在西方语言环境之中便很容易放下，从而赢得修炼功夫的超升。西班牙多种宗教并存，相互交融，让各种宗教在这片土地上熠熠生辉，充满了生命力。林立于城市中心的大教堂也给了道长许多启示，宗教必须植根于百姓中间，贴近于人们的生活，才能跟上时代潮流的发展，从而获得历久弥新的生命力。
田诚阳道长书法：修道养德
田诚阳道长说，国家太平，人民安康，更多的人关心健康，珍爱生命，追求“长命百岁”，我们的国家进入了历史最好的发展时期，中国的道教迎来了最好的发展时期。对田诚阳道长的这句话，我深信不疑！
写到这里，我不禁再次想起李上宗下廉真人临终的那句话“道教的未来”。他说“未来”或许在暗示着什么，也或许另有玄机。我突然感到，田诚阳道长肩负的使命。
“天道自然”，“否极泰来”，顺应时代潮流，中国民族的伟大复兴已经开始，中国道教的伟大复兴也正在一步步走来！（编辑：行云）
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