[摘要]庙会是对古代“社祭”传统的保留和延续，也是民间信仰的一种客观反映。它是一方百姓重要的娱乐活动之一，他们通过这一特定的民俗，会在这一天进庙上香、做道场，并参加市集，从而形成特定节日。
文／李信军
庙会，据《辞海》中解释说：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形成之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。”
庙会
庙会，可以这样直接说：“只要有庙（泛指宫观道院等）的地方，能够上香、祭拜、做道场、具有一定规模，有神灵（指主神）的圣诞日或成道日就一定会有庙会的存在”。
庙会，这一特定的民俗、形式，它的渊源可以一直追溯到远古之时的“社祭”活动。古时候，人们为了酬谢或祈求天帝、神灵，会在社祭时表演各种舞蹈（指傩舞）、音乐（指古代简单的一些打击乐器）、巫术（指古代巫师所奉行的各类法术）等以取悦神灵。之后，随着宫观道院的不断完善和形成，社祭又逐渐转移到了庙内进行。
道教是中华民族唯一的本土性宗教，其信仰的历代圣贤先哲、天帝神灵很多，这在很多宫观内都能清楚地看到。宫观内供奉的天地神、祖师先真很多，但往往会在其中选择出一位作为本观的主神，并将其圣诞日或成道日，作为本观的“庙会”之日，以满足广大信众能够集体聚会、朝拜等活动。
庙会是对古代“社祭”传统的保留和延续
这一形式，既是对古代“社祭”传统的保留和延续，同时也是中华文化在民间信仰中的一种客观反映和体现。
所谓的民间“庙会”，是指在宫观寺庙内外（注：有些宫观由于种种原因，可能庙宇已不存在了，但其信仰在本地依旧深厚，仍在该处所举行）所举行的一系列活动、法事。其中传统宗教活动相对较少，而民间活动多，民俗内容丰富的，就可被统称为民间庙会。
在我国的广大地区，可以说历史上所形成的“十村之内必有庙，十里之内必有会”的传统，这依然影响、丰富着人们的生活、信仰和行为规范。有“庙”，才能有“庙会”；没有“庙”，就不会有所谓的“庙会”了。
有“庙”，才能有“庙会”
庙会，是一方百姓重要的精神、娱乐活动之一，他们通过这一特定的民俗，会在这一天进庙上香、许愿还愿、做道场，一家老小走亲访友等；而小商小贩、杂艺表演等等，也会云聚于此。因而就逐渐形成了一种集宗教、商贸、游艺以及亲朋好友欢聚为一体的民间庙会节日了。
（编辑：柯恩）
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