[摘要]端午节有众多别名，而每一个别名往往隐藏着养生的要点。端午名“端阳”，寓意这一日湿热深重，需要预防五毒，以艾草、菖蒲、佩兰等物祛湿散热。端午又名“归宁”，寓意需注意休息，免伤气血。
文／吕方舟
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
欧阳修这首《渔家傲》，说的正是咱们今天要过的节日端午节。
绿杨带雨垂垂重
清明、端午、中秋、重阳是我国四大传统节日。清明是节气，其养生原则基于当时的天地之气，中秋、重阳不是节气，仅仅是一个特殊的纪念日，其养生保健也与当时天地阴阳交泰关系不大。
端午则是一个比较特殊的存在，一方面它本身并不是一个节气，但另一方面，它本身也是一个天地之气运行的标志，此时养生也需讲究按时而为。事实上，端午节有许多别名，而这些别名又多来源于古人在这个节日里的一些养生防病行为。今儿我们就跟大家聊聊端午节的来历、别名、习俗以及养生要点。
说端午不是一个节气其实不是完全正确，端午节最早源于古代夏至节。农历的四五六三个月为夏季，夏至基本是夏天一半的标记，即农历的五月十五左右，但由于历法与节气之间换算有所不同，有时夏至与端午相重，直到后来历法计算越来越精确，两者才得以彻底分开。即便如此，两者还是比较临近的，譬如今年，端午与夏至相隔仅四天时间。
端者，初也，开端之意
端午、夏至两节相近，两者背后的天地阴阳状态，实际上也是大同小异的。夏至为阳气隆盛之时，端午也基本如此事实上，这一点在端午节这个名字里就得以体现：端者，初也，开端之意。
古人计数以天干地支计，正月为寅月开始，至五月正好为一年中第一个午月，而五日又为五月第一个午日，故名端午，又称“重午”。天干地支本身也是古人对阴阳盛衰变化的一个标记。
午为阳气旺盛之时，故端午节午午相重，阳气极旺，是天地间第一个阳气极为旺盛的日子，是以又称“端阳”。
艾草
古人认为，“通天下一气耳”，万物皆为阴阳二气所化生而成，因此阴阳的变化对万物也有影响。端午阳气极盛，人兽皆受感应，自然界中，蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍为五毒之物，秉阴毒之气而生，端午之时阳气旺盛，阴不能受之，故蛇蝎之物尽出。
古时卫生条件、城市建设不好，蛇虫尽出之时人不小心则容易为之咬伤中毒，是以此时人们要饮用雄黄酒，并把酒洒在家中各处，甚至小孩子们还要在面上点雄黄，因雄黄之气味能驱赶蛇蝎，因此多用此物，起到预防作用。
除了雄黄，艾草也是这个时节常用的驱虫之物。端午民间向来有在门上插一束艾草的习俗，其最初来源也是取艾草芳香逐秽之气，辟虫毒之邪。古人以艾草为“阳草”，气味与人体最合，故用它熏灸，能通达经络。是以古时制作艾条，往往也会选择端午制作，以天地之阳气，增其温阳之功用，最是讲究。
古时制作艾条，往往也会选择端午制作
现代城市基础建设好，家里卫生条件好，蛇蝎蜈蚣等五毒之物是不常见了，但并不意味着古人的技巧经验就一无是处了。一来我国还有广大农村地区，那些地儿花草树木较多，自然蛇虫颇多。
二来城市里即便“秉阴毒戾气而生”的五毒不常见了，但同样是秉阴气而生的蚊子、蟑螂、苍蝇等害虫，城市里仍是有的，这类害虫多不喜雄黄、艾草的辛香走窜之气，故可用之驱虫。
当然，方法不拘一格，并不一定要服用药酒。制作一个驱虫香囊是一个不错的方法：取苍术、艾草、薄荷、白芷各15克，打成粗粉，加入雄黄5克、冰片2克混合均匀，取10－15克左右的药粉，用布囊包了即可，随身佩戴，或者悬挂于房间中，都有一定的驱虫除蚊的功效。
菖蒲盆景
当然现代技术发达，觉得自己做香囊较麻烦的话，可以购买一些以艾草为主制成的药香，在家里焚用即可，同样也有驱虫之功，且比蚊香气温芬芳而无毒害，兼能静心礼神，一举多得。如果还嫌麻烦的话，直接点燃一节艾条也可以，尤其在厨房、厕所、下水等处熏用，除蚊效果更好。
除了艾草，菖蒲亦是端午节常用草植，有的地区在门上插的不是艾草而是菖蒲，或者菖蒲艾草混成一捆。还有的地区端午时节饮用的不是雄黄酒，而是菖蒲酒，驱邪除虫焚烧的也是菖蒲叶子，因此端午又有别名“菖蒲节”。
菖蒲实际上与中药里的“化痰圣药”半夏同属于天南星科植物，两者在药性上也有相近之处，皆为辛味之品，能化痰开窍，通窍明神。菖蒲叶子略有辛香味，于人不敏感，对虫类却有刺激性，加上菖蒲根茎所分泌的汁液有良好驱虫作用，因此也多用于端午辟秽。
大抵水湿秽浊阴暗之处，蚊虫多生，而菖蒲恰好喜半阴湿润之处，因此古时大户人家，常在光照不好的房间里种植一两盆菖蒲，既美观又能从根源上起到去除害虫的作用，一举两得也。
佩兰芳香化浊、透热祛邪
端午还有一个别名，叫“浴兰节”，即取佩兰草煮水沐浴，这个民间习惯，其实也有者丰富的养生意义。端午前正值梅雨季节，空气较为潮湿，南方尤其如此。至端午之时，阳气旺盛，蒸腾水气，遂成湿热之邪。
湿热致病，兼具湿性热性，湿性缠绵粘腻，热性生疮化脓，许多皮肤病的基础病邪多是湿热，因此端午之时，皮肤病多发。而湿热的治疗，要领在于芳香化浊、透热祛邪，佩兰恰是治疗湿热的主要药物。
佩兰其味辛平，气芳香，能化湿辟浊，醒脾祛邪。《神农本草经》记载其能够“主利水道，杀蛊虫，辟不祥”，煮水内服，能够治疗湿热口臭、口粘、食欲不振等病症，外洗则可以治疗痱子、皮疹等皮肤疾患。
值得补充的是，湿性缠绵难愈，且多发病缓慢，令人不易防备，因此湿热一症，防重于治。端午时节较容易患湿热一证，大抵两个途径：居处潮湿和饮食不当。南方此时，家中空气湿度都比较高，常常会觉得汗出不畅，周身粘腻，因此需得保证通风，保持干燥。
使皮肤干燥、气机透达
现代化设备如空调、除湿机，当合理使用，不可一昧尊古复古，对现代化设备弃之不理。被褥、衣物，这些贴身之品，尤其注意保持干燥。
常见许多人除湿机常开，家中空气湿度也保持在一个比较合适的范围内，但是衣柜常关，衣服不够干燥，被褥不常晒，摸上去也是黏黏腻腻的，试想每日睡眠八小时，穿衣服几乎是24小时都有了，这两物若是不干燥，如何不受湿邪。
如今天热，许多人上班匆忙，赶出一身汗，汗湿衣服，就这么穿到干，这也是贴身受湿啊。不如随身带件衣服，出汗之后即是更换，使皮肤干燥、气机透达，自然不会憋出痱子皮疹等疾患。
至于饮食方面，自然是不可贪食粽子。粽子虽然是端午应节食品，但是一来糯米粘腻，不好消化；二来包成块状，囫囵吞服，更加消化不充分；三来近年粽子里面添加物越来越多，肥肉、花生比比皆是，且多配糖、蜜食用，因此，可以说，粽子是一个很甜腻难以消化之品，最生湿热痰热。
粽子甜腻，最生湿热痰热
本来此时外界已经湿热缠绵，全靠脾胃运化，使气机流通，若是过多进食粽子，增加脾胃负担，使得中焦滞涩，自然内外气机不通，痰湿阻滞，上吐下泻，百病丛生。年老、小孩、体质虚弱女性脾胃原就不足，更是应当小心食用。
如今许多人晚上熬夜刷剧喝酒，第二天怕上班来不及，偷懒热了个粽子囫囵吃了就去上班，酒为湿邪，晨起脾胃功能尚未唤醒，最忌讳超负荷运转，粽子湿热难化，如此习惯最损脾胃，万勿为之。
倒是茶饮之中，普洱茶、柑普茶能消化食积，端午吃粽子时不妨配着喝上两壶，得宜。下午三四点时，吃个小粽子，配两杯普洱茶，一个简单的下午茶，既能补充能量，又能放松心情，真小确幸也。
柑普茶能消化食积
当然了，所谓“外因皆是机缘，内在才是关键”。端午世界外部阳盛极而阴出，湿热困阻，若是自身体质尚佳，外界刺激对人体够不成影响，自然不会发病，但若是自身气血不足，难免要中暑洞泻。
诸事之中，房事最耗气血，故因此古人讲究“九毒日（端午是九毒日的第一天）禁行淫事”，即端午时节禁行房事。端午又有别名“归宁节”，即端午期间女子应回娘家省亲，如此也十分巧妙地减少了同房几率。
此说确实有一定可参之处，但不应拘泥于房事方面，各项辛苦劳累、大耗气血之事，不妨都尽量少安排，早睡早起，保证休息，适度锻炼，以增强体质，增加抵抗力。
诸事之中，房事最耗气血
总之，端午一节，乃是古人把握天地、标记阴阳所设之节点。此时阳气极盛而湿热重，蛇虫尽出，人亦昏蒙不适，因此端午之时当注意休养生息、辟秽、化湿，做好预防工作，不贪嘴、慎劳逸才好。
（编辑：柯恩）
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