凝阳董真人遇仙记
经名：凝阳董真人遇仙记。一卷。原题样昭闯编慕。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。
凝阳董真人遇仙记
禄昭闻编纂
真人家世隆安，本姓木虎，俗称董氏，讳守志，字宽甫，号凝阳子，元系女直人也。父故不仕，母夙丧。娶女奚烈氏，生一男、二女。以祖游宦陕右，遂寓居终南山。大定庚子，府帖夜下，拣阅军徒。后为谋克，迁陇州沃阳镇防。因家焉。真人性资淳朴，气貌恢弘，幼而笃孝，长而异俗。虽隶戎行动作，云为迥绝流辈。志慕玄风，而力不及行。感遇正阳、纯阳、海蟾三神仙，察其累劫修行，迭作问出，明话前因，力加点化，故使抱疾，拂乱其所为有司坐，是为落军籍，真人绿此得专心於教门焉。自是而后，厥疾弗廖，蒙上仙分之刀圭，及缄其膏盲。授以铁马星印，而使之执持。降以符水药力，而俾之济世。留诗以劝诱之，赐酒以慰谕之。或历试其所行，或提策其不逮，或下临於庵所，或相逢於道中。青天白日显然见之，其遇合未有如此之拳拳也。真人自遇真以来，弃俗出家，结庵下志，往来於德顺、秦陇问。每每自悟，随寓行缘，信从者众。请药而药降，疗病而病愈，言雷而雷作，梼雨而雨应。出神入梦，示现化人。凡有起心动念者，善恶必先知之。发於歌颂，见於诗词。出语惊人，无姻火气也。真人於正隆庚辰年十二月二十八日生，大定庚子隶於军籍，明昌乙卯九月一日出戍於德顺州南寨。十一日辰时与众会，食问忽见一神人，身长八尺许，顶分二髻，容貌紫赤，髭髯盛美，青袍草履，仗剑造门而呼曰：为汝隐於军中，故来相接，何为不出。真人惊起，坠於床下，即时昏问，众皆扶翼之。至七日，稍苏，四肢不能屈伸，本寨千户申至总押所遣官医验，以为瘫痪，遂得长假，还归沃阳本寨求治。承安丙辰三月三日未时，复见神人衣白袍於门首，指面大笑，真人就外榻瞻礼，忽然不见，因问家人曰：来者神人，识之否。答曰：不识。真人谓家人：今夜甚要洒扫精洁，庶几神人再降，救我性命。家人如其言已。是月望日，夜半神人复降，光明如昼，异香满室，立於前曰：为汝不省，得此重疾，特来救汝。即於怀中取丹三粒，俾安三魂，药七锭，俾定七魄。语之曰：服此荡散一切邪气，通身如火，慎勿惊怖。言毕，遂失所在。既服丹药，病果痊愈。二十七日午时，神人复降，真人喜而拜谢，神人曰：汝识锺否。真人曰：识，是处宫观皆有之。神人笑曰：汝只识撞的锺，不知声从何来，吾乃汉锺离也，为汝累世修行，有缺功行，故来赐汝铁马，可随身执持，勿得轻弃。今岁运气，人多疾疫，吾又赐汝法水、符药，可以救人。补完功行，汝可每旦焚香请药，吾降药与汝。真人依其言，药果从空降下，但有疾者服之，必效。凡请药之际，屡见神人现於空中，至诚祈请之人，亦有见之也。真人每呎水，必先自饮，然后赐人治病。日多饮水，莫知其数。人竟不能晓，有绿遇之者，真人必以词示之。丁丑年正旦见一异人，身长面黄，髦头胱足，毛连蔽体，麻绳系腰，两手扮肩，仰天而行，丐於市中，口云：只化一钱。与之两钱者，则云：乞儿本来只化一钱，安用两钱。既得钱，即指而叹曰：你却有眼，只为四字，教我等候一日。但所化钱，即以买肉，将肉并余钱包之以纸，宝至河畔，以手拮沙土，遂取所裹肉埋之，复累土如冢，栽柴一枝，挂纸钱於上，取枣、梨献于傍，扮肩而坐，俟观者众至，指云：唤枣、梨，你枣后怎生枣得，梨后怎生梨得。随以两手插土，至於埋 width:600px;">
