[摘要]在道教法事醮坛礼斗时，一定须经请到马帅后，才能封闭斗门施演斗法会，礼斗法会结束方可开启斗门奉送斗圣与诸尊，然后还须礼谢护斗天将马帅，斗科才能称为圆隆。
文／解人颐
九月二十八日为华光大帝五显灵官马帅圣诞，马帅在道教中尊称为正一灵官马帅五显华光大帝太乙雷声不动天尊，系道教护法四圣之一。因《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵官善于用火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，而在粤剧界，也都奉马帅为粤剧祖师，每年的九月二十八日都举行隆重拜祭华光帝仪式，以祈福避灾，俗称“华光诞”或“琼花诞”。
道教典籍中所载的马帅
马帅，名讳胜（一名讳灵耀），是南斗第六宫的天机上生星君所降凡，原来无姓，乃劈破乾卦，自巽卦度至乾卦而生火，火光的形状乃成一马字，因以为姓。也有一说玉帝因其性情威烈，赐以旭字为讳，因为旭字是阳之极也。生时有三目，手执玉戟金砖，坐下跨骑大犀，背后飞翔丹符之鸟，故又称火犀大仙，居世有二百四十年，时常在民间驱邪瘟，济度世人。马帅后来追随文昌梓潼帝君，护持道法，功行完满，乃被召回天庭，玉帝敕马帅护守斗阙，证位“斗口灵官”，尊称：雷声不动天尊。
因此，在道教法事醮坛礼斗时，一定须经请到马帅后，才能封闭斗门施演斗法会，礼斗法会结束方可开启斗门奉送斗圣与诸尊，然后还须礼谢护斗天将马帅，斗科才能称为圆隆。马帅亦为道教护法天将三十六帅之一，因此亦称马天君。
马帅之法相
《道法会元》卷二百二十二《正一神灵官火犀大仙考召秘法》之法序中又载其“怒而金睛光赫可畏，喜而玉面貌美非常”。所以我们常常会见到两种不同的马帅法相。较为常见的是玉面三眼，一手手执金枪，一手托三角金砖造型。如明代小说《三宝大监西洋记》中描绘马帅的形象时“白如雪，一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，三角金砖在神儿藏”。
另一种法相则为三头九目六臂之变化法身造型。如《道法会元》卷二百二十四《金臂圆光火犀大仙正一灵官马帅秘法》中记载其形象为“三头九目，六臂蓝身，两手火铃火索，两手金枪金砖，两手斗诀仗剑，青面赤须竖红发，蹙金罗帽，绯抹额，绛袍金甲，玉束带，天带绿吊靴，足踏火轮，白蛇绕轮，口中吐火，背负火瓢，火鸦万群”。《道法会元》卷二百二十五《火犀大仙马灵官大法》也记载其形象为“青面獠牙，金睛三母，竖红发，赤须鬓，红袍风带，头顶旋金帽，白绿靴，右手执金枪，左手托三角金砖，脚踏火轮，腰下白蛇一条，口吐火焰，背负火瓢，有火鸦在内”。
民间传说中之马帅
据《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。
在明代小说《南游记》中写华光马帅原为佛前妙吉祥童子，因杀死扰乱佛殿的独火鬼王，违反佛教慈悲的教义，被佛祖贬入马耳山娘娘腹中投胎，生下后有三眼，具有可见三界的天赋异秉，为报父仇，大闹龙宫杀了龙王，偷紫微大帝的金枪受困而死。妙吉祥童子第二次投胎至炎玄天王家，取名“三眼灵耀”。受业于大惠尽慈妙乐天尊，教以天书，学习风雷龙蛇域鬼安民之术，无所不通。师父又传授法器三角金砖，变化无边。后奉玉帝敕令，降服风火之神，又收百鸦圣母，将五百火鸦收为自己的部将。又为百姓，斩长江蛟龙，福泽一方。屡经艰险，玉帝授以左印右剑，掌管南天门，在琼花之宴，金龙太子为之行酒，态度傲慢，惹怒元帅，因此打了太子，从此自号“华光天王”，并反出天宫，上界鼎沸；火烧南天门，遍败天将，下走龙宫，玄天上帝以水服之，使妙吉祥童子托生人间。
妙吉祥童子三度投胎，这次在萧家庄，其母结织陀一口气生下五子，华光排名最小，故称五显。一日华光离开普静寺，展开寻找母亲之途，途中收服白虎精、千里眼、顺风耳等妖，华光得知母亲必须要吃仙桃才能从地狱中超生，于是华光化身为孙悟空偷桃，孙悟空得知此事大怒，同女儿月孛星去找华光理论。两方争斗，华光不能力抗，逃到东洋大海，月孛星以骷髅头铐住华光。这时华光的师父火炎王光佛出来讲和，华光最后和孙悟空结成兄弟。玉帝因其神通广大，为民除害，功德无量，而敕命元帅归于玄帝部下，下界凡有人民祈祷马帅皆直奏天门，元帅行事雷励风行，有求无不显应。
当然这只是小说家自己编造的故事多有荒诞不经的地方，不可尽信。大家千万勿与正典所记载的相混淆。
马帅宝诰
志心皈命礼
斗口魁神，璇玑上将。三头磊落，应三台照耀之形；九目辉华，映九斗光华之象。秉西灵之金气，足蹈白蛇；戴南极之威灵，背飞丹乌。寄化冲天风火院，专司北极号天罡。宝剑珠铃，挥霍妖魔皆绝灭；帝钟法印，行持神鬼悉皈依。随梓而主文衡，辅紫微而司禄命。大悲大愿，大圣大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帅，玉府司命真君。光明华藏，寂道真皇。南极火犀大仙，北帝都天罡。横天威烈神王，摄魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大将。掌管云雷雨电，纠察三界邪魔。天下都提辖，正一灵官马天君，太乙雷声不动天尊。
（编辑：灵瑾）
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