恬然子郝大通
郝大通，原名郝升，出生于金熙宗天眷三年（公元1140年）正月初三日。郝家世居宁海州，为世家富户，历代都有出仕为官的人。他的哥哥郝俊彦举进士弟，官至昌邑县令、朝列大夫。郝大通虽说幼年丧父，但却受过良好地教育，资质丰美，然而他天性不喜欢纷华，喜爱淡泊，无意于仕途，“深穷卜筮之数，黄老庄列未尝释手，凡遇林泉幽寂之地，则徘徊而终日忘返”。由此可见，在郝大通未遇到王重阳之前，他已经有了出家的想法了。有资料说，他对《周易》非常有研究。有一天，他在梦中得到神异人的指点，对阴阳、律历、卜筮之术，明理通晓。从此就以卜筮为业，隐于市尘。大定七年七月。王重阳来到宁海州，到处物色门徒，看到郝大通气质、禀性不凡，遂有了劝导、点化之心。
九月的一天，郝大通的卜筮摊位非常红火，求卜的人都环列左右，簇拥在周围。王重阳来到摊位，背坐在郝大通后面，一言不发。郝大通虽然觉得来者与众不同，因忙于生意，也未太在意。待围坐的人都走了，郝大通对王重阳说：“请先生回头，有什么事情求卜”。王重阳回应到：“只恐先生不肯回头。”郝大通极为惊奇，觉得此人绝非凡俗之人，遂起身面对王重阳施礼。王重阳不多言语，带着郝大通回到了他居住的全真庵。至此，郝大通知道这人就是传闻中的得道高人王重阳，遂把自己写的一首诗呈王重阳以求教。诗曰：“同席诸君乐太古，未明黑白希夷路。今朝得遇达人吟，伏望先生垂玉句。”王重阳看后，以诗作答：“口爱郝公通上古，口谈心甲神仙路。足间翠雾接来时，日要先生清净句。”显然，王重阳诗中有点化他出家修道、走神仙路的意思。郝大通亦心仪如此，但因兄长在外做官，高堂老母年迈，就没有立即答应跟随王重阳出家。
第二年三月，即大定八年（公元1167年）郝大通的母亲去世，办完丧事后，觉得再无后顾之忧了，遂决定出家修道。此时王重阳已经率领丘处机、谭处端、王处一、马钰在昆嵛山烟霞洞修道。郝大通放弃家产，来到烟霞洞，拜王重阳为师，正式出家。王重阳照惯例为其训名，改郝升为郝，赐道号为“恬然子”。同时将自己的衲衣脱下，撕去两袖，送给郝大通，说“勿患无袖，汝当自成”，正式向郝大通传法，认为郝大通将通过自已苦修而得道。
八月，郝大通跟随王重阳等到文登传教修道，同住在姜氏庵，后又回到宁海州，同住金莲堂，他参与了文登的“三教七宝会”、宁海的“三教金莲会”的创建活动。翌年六月郝大通告别王重阳等，来到铁槎山与王处一同住修道，两人在一起的时间大约有两年零四个月。可能是郝大通修道不专心，或是不刻苦，或是还有其他什么原因，郝大通经常受到王处一的责备，同时王也鼓励郝离开铁槎山，走出去，历练心性和意志，争取早日得道。于是郝大通离开铁槎山，一路乞食到陕西去寻找丘、刘、谭、马去了。
此时，王重阳已经仙逝。丘、刘、谭、马正在终南刘蒋村为王重阳守孝。郝大通来后，与四人见面，流露出自己也想与诸位一起为王守孝。但是，受到了谭处端的讥讽，说他是“随人脚跟转”。郝大通非常生气，遂离开了终南，独自到了河北真定、邢洛一带，乞食修道。据《历世真仙体道通鉴续编》记载：郝大通路过岐山时，遇到了一位神人，受到点化。神人为其再次训名为郝大通，赐道号广宁子，也为郝大通自修自悟助了一臂之力。大定十五年（公元1175年）在沃州行化乞食，猛然间体会到了王重阳当年的密语，于是走到沃州的一座桥下，“兀然团坐，一言不发，身如槁木，心如死灰，寒来暑往，如是者六年。若有人赠给食物，他则食之，否则不食。当地儿童见他如死人一般，便常拿他做游戏，在他的头顶上堆砖，并告诉他千万不要动，否则将掉下来，郝大通果然一动不动。”就这样经过六年的苦修，他终于得道，他按照王重阳的密语，游走于真定、邢洛的下层群众中，传播全真教。关于郝大通修道、悟道、得道，有一首题为《悟道》的诗写得明白：“一七元中九六年，始知我命不由天。炎风鼎内消红雪，偃月炉内炼红莲。斜枕曲江方睡觉，海经三度变桑田。南柯昔日黄梁梦，说与昆嵛太古仙。”大定二十二年（公元1182年）他路过滦城，再次遇到神人，传授大易秘义给他，从此他为人占筮，说到未来的事情，没有不灵验的。因此，名声广播，远近闻名，每次升堂讲道，听者多达数百人之多。
金章宗明昌元年（公元1190年）秋，郝大通返回宁海州，居住在城东南二里的先天观，“继阐教化”， 广收门徒，创立了全真教华山派。崇庆元年（公元1212年）十二月三十日，郝大通仙逝于先天观，年73岁。其传世著作有《太古集》等等。
