近日来，很多朋友来问兴扬，太岁符分阴阳么？
兴扬报之一笑，感到有些无奈，回答：“不分。”
太岁符是奉请太岁神加持庇护，2012年为壬辰太岁彭泰大将军，没有分一个阴太岁、阳太岁，包括符文、符胆以及道教科仪，都没有分出个阴阳，去拜太岁也没有一个阴太岁殿、阳太岁殿。
目前由于很多做工业产品的，说的太岁符只是工业流程上的产品，为了区分，杜撰出一个阴阳太岁符，引经据典、煞有其事，说是《滴天髓征义》中记载的太岁符分阴阳。
其实《滴天髓征义》只是命理学典籍，不是道教科仪，滴天髓征义的原文：“天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。”
如果牵强附会，一句天有阴阳，便太岁符有阴阳之分，实在是误导信众，更多的书籍中都有阴阳的说法，为什么不引用呢？是因为《滴天髓征义》这本命理书籍，大家接触的少，不如《周易》一样接触的多，有的可能听都没听过这本书。
兴扬出家修道以来，从来没有听过过这个说法，这种说法，也是近一两年在网上流传起来的，引起了大家的误解。在此澄清。
符咒必须用特别炼制过的朱砂，然后用毛笔将您的姓名、八字绘制在在特质的黄裱纸上，然后开光、供奉等等道教科仪，很多所谓的墨写符咒甚至印刷、拓印符咒，不能做到把姓名生辰绘制在符咒上，还有的宣扬大师利用气场把信息加持在符咒里了，然后为了工业化生产、省事、大批量印刷，弄出个所谓的阴阳太岁符。
如果说阴阳，朱砂手绘的符咒中，有姓名、性别、生辰，不是更精细数倍、更精确数倍呢？何必谈只分一样呢？这个是因为工业化生产，生产两种产品，比给每个人定制产品麻烦无数倍，成本高无数倍。
聚仙堂符咒遵循古法和道教科仪制作，每道符咒均为朱砂手绘，定制的太岁符更是详细到姓名八字。任何时候，我们对传统文化都可以发扬，都可以创新的推广道教文化，但是，创新不能说在误导大家、自己省事省力不顾道教科仪的情况下创新，在此，对所谓的阴阳太岁符的问题，做如此回答。
