[导读]老君洞是重庆境内的一处著名的道教宫观，也是川东三大道教丛林之一。如今的老君洞，已然整修一新，成为山城重庆一道永不褪色的靓丽风景线，也成为广大信士游仙访道的精神家园。
文/知乐斋主
老君洞是重庆境内的一处著名的道教宫观，也是川东三大道教丛林之一。老君洞坐落于重庆市南岸区老君山，矗立于玉皇楼上，重庆主城和长江的夜景璀璨，风光尽收眼底，而老君洞耸峙于老君山上，庙宇建筑自上而下呈“玄”字形格局，巧夺天工。山上古木参天，松柏郁郁，道院清幽，殿宇庄严，为喧嚣闹市中的一处世外仙境，香火鼎盛，游人络绎。而夏日市民于此避暑纳凉、登高观景，又成为山城士子一处游赏的盛景。
重庆的著名道观：老君洞
一、从古涂洞到老君洞
老君洞又名涂洞，传说为祭祀大禹之妃涂山氏，故此老君山又名涂山，唐代创建为广化寺，明代由道士经营。据民国《巴县志庙宇》所载，老君洞在崇文乡，唐时建，原名广化寺，明末张献忠乱后由道士经营，始更今名。县志所谓老君洞的前身广化寺，原为佛教寺庙，寺中有祭祀涂山氏的古涂洞。民国《巴县志古迹》称：“老君山在县东南七里，有石洞，即《华阳国志》所谓涂洞是也，俗呼为老君洞。”县志所载的古涂洞，即在今祖师殿后，原祭祀大禹之妃涂山氏，广化寺在明代更名为太极宫，洞中奉祀太上老君，俗称老君洞，而其原名“太极宫”则久无人知了。
道教川东第一丛林
老君洞以岩穴洞府而著称，道观中除著名的老君洞之外，尚有多处洞室散布于山中，如三丰洞、纯阳洞、石猴洞、仙源洞、三圣洞、燃灯洞、骊山老母洞等，供奉诸位道教神仙。清咸丰十一年（1861），老君洞始增奉真武大帝。
二、全真龙门派的传承
老君洞真武殿的古涂洞，传说是太上老君看南北二仙下棋处，又称神仙洞府仙源洞。洞中奉祀太上老君，故此俗称老君洞。洞中有清咸丰十一年（1861）住持张复林、李复昆刊立的木刻碑一块，记载了此庙的建庙经过和道脉传承：“我老君洞于乾隆初年，蒙朱君一品老真人，自燕京白云观，云游至此，开山始派至今。此庙乃成化十六年重修，不知谁年落成？近因庙宇颓败，常住淡泊，蒙十方善士集腋成裘，焕然一新。”
碑记记载了老君洞曾于明成化十六年（1480）重修，历年久废，焚献无人，清乾隆初年北京白云观全真龙门派第十一代道士朱一品云游至此，开山传派，至咸丰年间，已传至“复”字辈数人。
老君洞
关于开山祖师朱一品的行迹，在洞中还有一通同治七年（1868）的碑记，详细记载了朱一品道长修复和经营老君洞的艰难经历：“本庙自我邱祖大真人，派下十一代师朱君一品老真人，本籍楚北人也，髫龄入道，皈依燕京白云观法派，于乾隆四年，云游到此。有李君成才，系本境人，见其道气凛然，不愧元门之裔。因此地老君洞虽有殿宇，而历年已久，颓废不堪，焚献乏人，以致香火冷落。此君可以住持斯地。始邀同人延朱君上山。当是时也，本庙基址，原系插界为业，素无常住，我朱君虽得朝夕顶礼，演诵经文，而一食一餐，皆由募化而食。至乾隆六年，得长沙人葛君阳真为徒。”
据碑记所称，朱一品系湖北人，少年出家，于北京白云观受戒，为全真龙门派弟子，乾隆四年（1739）云游至重庆老君洞，有本地李成才邀请朱一品道长上山住持。起初庙中香火冷落，朱一品道长乞食募化、演颂经文，至乾隆六年（1741）收长沙葛阳真为徒，乾隆四十七年（1782）葛阳真又收江西人肖来成为徒，全真龙门派在老君洞的道脉亦得以代代传承。
清嘉庆十六年（1811）有广西曾来全，亦皈依老君洞，“师本粤人也，苦心孤诣，以盆米供奉，历有年所。始招林及师弟张复隆、蒋复易、王复青。自此以后，庙中人渐多，而日用日渐甚。师与林等竭力经营，虔诚募化，其间辛苦备尝者，难以枚举”。曾来全收徒数人，有张复林、李复昆、张复隆、蒋复易、王复青等人，咸丰年间住持李复昆苦心募化增修丘祖殿，在居士陈协昌、江右泉、李小敬、李万青等人的资助下，重修正殿西殿，新建文武殿、王爷亭、斗姆阁等，老君洞由废而兴。
老君洞
同治元年（1861）太平天国大军行至涂山扎营，道人各自卷单奔散，唯李复昆与张复林坚守五个多月，老君洞得以保全，后又增建玉皇殿，又有善士相继捐助田土及钱财，不断增修，庙貌日益庄严，始有今日之规模。
而碑记之末的道人题名中，除住持张复林、李复昆外，已有十五代“本”字辈六人，十六代“合”字辈五人和十七代“教”字辈一人，全真龙门派在老君洞的传承已历七代计一百三十多年，而咸丰十一年所立的《本庙家规榜示》，则反映了老君洞严格的戒律庙规，此种全真遵戒之道风一直延续至今。
光绪中老君洞已传至第十八代陈永诏，并得到大规模的重修。民国时期，老君洞还同政界有着不少联系，如重庆卫戍司令王陵基曾保护老君洞免于破坏， 1936年11月，重庆市学生界爱国联合会在老君洞秘密召开。民国末年至建国之初，第十九代晏圆住持老君洞三十多年，收徒八十多人，张明举、唐明仲、曾明仲皆为弟子中的翘楚，唐明仲在1958年还作为重庆道教界的代表赴京参加中国道教协会第一次代表大会。五十年代，老君洞渐渐衰败，道人仅六人，殿宇在***中损毁严重，八十年代老君洞恢复开放，住持周至清道长苦心募化，逐步修复道观。周至清道长在三十年代为老君洞道长收养，后于青城山天师洞出家，在担任老君洞住持的二十多年中，修建昔日残破的殿宇和神像等，庙貌焕然一新。2007年邓信德道长接任监院，整修殿宇，整顿道风，提升形象，老君洞的面貌为之一新。
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