[摘要]熟悉金丹文化重点术语的演变，也有利于我们辨别道家道教丹经的真伪。这对于我们建设现代道家道教教理教义、选择道书珍本善本，不无裨益，也是获得道家文化正统传承体系的一种参考。
文/袭明居士
张三丰揭示的文化传承体系
早期的道家文化传承，并没有依赖于汉字。也就是说，在汉字出现以前的道家经文，并不是我们现在看到的样子。关于道家文化传承的痕迹，张三丰祖师有一个很值得我们去认真研究与总结的结论。他认为道家文化的发展，在没有文字记载以前，就以其它的形式在流传。这个文化传承体系，他说是：“天地即乾坤，伏羲为人祖；画卦道有名，尧舜十六母；微危允厥中，精一及孔孟。”
天地即乾坤，伏羲为人祖
也就是说，在伏羲氏以前，我国就有了灿烂的道学文化，只是这些文化，不是以现代的文字形式出现的。他们是通过易经的卦画表达方式、依照天地宇宙独特的阴阳结构、运用博大的人文精神的道学思想，来演绎万事万物之理。
张三丰祖师说，道学的传承与演变，在上古时代就有了“尧舜十六母”的修真思想出现，后来到了战国时期的孔孟时代，他们对炎黄文化的道学，用“精一”的思想，给后人作了新的注解与总结。
传统道学术语的演变史
我国传统文化的传承，如果按照这个逻辑去推断，似乎会更加详明而且合理些。从伏羲氏二进制的卦画图书时代，到后来的书写五笔字型的文字时代，不同时代的道家文化，自有其不同的时代印记在上面。这些印记都可以从不同时代的道学著作，所运用的不同专业术语，去得到一些理证与推断。
上古时代一般讲阴阳，会称作“神气”
传统道学术语的演变过程，我们大略地归纳了一下，其中有这样一种信息可以捕捉到：出现在上古时代的道家文献，一般讲阴阳，会称作“神气”；战国后期的道书，一般讲阴阳，会称作“黄芽”；到东汉魏伯阳的《周易参同契》时代，一般讲阴阳，又称作“金花、金华”；再到隋唐崔希范时代，阴阳思想得到了发挥，性命学问或因受外丹术的影响，神气一词的涵义，又有所改变，崔希范祖师运用了更加严谨的“性命”术语，来表达人心具备的阴阳属性，改用“水乡铅”的道理，来陈述金丹的真神真心；及至唐吕洞宾时代，为了摆脱外丹术的“铅汞”影响，强化内丹与外丹的异同，又出现了新的名词“灵根”；北宋张伯端的《悟真篇》更是为了区别金丹与其他道术，将真神又称作“真精”；元明时代的张三丰祖师，又称作“金精”、“真灵”；清代悟元子，上承张三丰祖师的思想，也称作“真灵”。
这样看来，金丹文化重点术语的演变，都被打上了每一个时代的道门文化烙印。随着时代的发展，新的词汇被创造出来，就好比最近又出现了“香菇、蓝瘦”等流行语一样，词性都潜移默化了，关键语言文字甚至发生了根本性的转变，它们都具有时代的烙印，都表达着时代的某种现象与精神。但与此同时，这些文化符号被打上的独特时代文化烙印，又是亘古不变的。
读者若能仔细研究《胎息经》那些不加修饰的朴实道家文化辞句，不难窥得上古道家修炼“神气”的自然纯真之理。
从金丹术语的演变辨别丹经真伪
还有，熟悉金丹文化重点术语的演变，也有利于我们辨别道家道教丹经的真伪。这对于我们建设现代道家道教教理教义、选择道书珍本善本，不无裨益，也是获得道家文化正统传承体系的一种参考。
熟悉金丹文化术语的演变，有利于我们辨别丹经的真伪
如果从文化脉络上看待道教的经书，依照不同时代出现的道书语言特征进行分析，则不难发现，像陈撄宁先生挖掘出来的《秘传大丹直指》一书，就跟丘处机祖师的《大丹直指》一书，不仅书的内容出入很大，而且二者在道学语言的运用上，也有一个相当大的时间跨度。故陈撄宁先生所推介的《秘传大丹直指》一书的可信度，就显的极低。如果再去探讨陈撄宁先生《秘传大丹直指》的丹法内容，用传统正统道家经典去比较，则该书完全是后期佛教批判的“玩弄精气”的道术，是戕害慧命的道法，有慎重对待的必要。
即便是署名丘处机祖师的《大丹直指》的内容，若从道家玉液还丹和金液还丹的道理去看，也是有一些文化脉络的矛盾之处，后人添加与篡改的地方比较明显。这些都是可以从道家文化的时代性，以及修炼的次序上，所发现的蛛丝马迹，以便我们在选读道经时，做到有一个合理的取舍。这些文化脉络的寻找与体系的完善，将是建设现代道教教义，值得重视的文化现象。
《胎息经》是深邃正统的修真法则
从《胎息经》经文的语言特色，还可以作出这样的判断，《胎息经》或是上古时期的道学思想，能够得以口传身授，被一代代传承下来，只不过到了战国时期，被道门人物运用精炼的汉字记录了下来，并得以流芳千古。
被道门人物运用精炼的汉字记录了下来，得以流芳千古
很多世俗炼气炼形者，以及口鼻呼吸运气，和男女双修之术等执相之法，也都依傍《胎息经》的上古淳朴道学思想，来标榜其思想理论的高深与正统。这间接地证明了《胎息经》在我国道家道教文化史上，一直有相当的实力，一直有深邃的修真内容，一直是被道门大德所推崇，一直是道门修真的宝。
《胎息经》在道家道教史上的地位，是不容置疑的。《胎息经》朴素的行文特征，及深邃正统的修真法则，是值得现代道教重点阐述，用来指导现代人修真的道家道教经典。
我们甚至这样认为，弄清《胎息经》的修真内容，对建设现代道教教理教义，对纠正现代丹道的原则性错误，对揭示道门“修命”长期难以道出的金丹密要，指导大众如何健康修真，均具有宝贵的价值，肩负着弘扬现代丹道太极修真文化的时代使命。（编辑：若水）
（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文：袭明居士，腾讯道学专栏作家。）
