[导读]人生，除了生活的方式与内容，更应该关注生命的价值和质量。生命研究离不开养生，养生需从明理开始。
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心君之内主藏神，脾宫藏志肾藏精，
魄以知来藏肺部，魂兮藏往寓肝经。
注释
○心君之内主藏神：心脏是“五脏”中最重要的一个脏器，主神明，高级中枢神经系统的某些神经机能活动也是靠心气制约的。周振武注释：“神藏于心。心：热火，味苦，色赤，应夏，臭焦，主血脉，恶热，其声笑，其液汗，其志喜，应舌与掌。”详情参阅本书《人理编》之《〈黄帝内经〉“人生百年经”》相关注释。
心君之内主藏神（资料图 图源网络）
○脾宫藏志：脾主情志（情感）。周振武注释：“志藏于脾。脾：味甘，色黄，四季，臭香，主肌肉，恶湿，其声歌，其液涎，其志思，应四肢、口。”详情参阅本书《人理编》之《〈黄帝内经〉“人生百年经”》相关注释。肾藏精：肾主藏精，为先天之本。周振武注释：“精藏于肾。肾：寒水，味感，色黑，应冬，臭腐，主骨，恶寒，其声哗，其液唾，其志恐，左腰脊、耳。”详情参阅本书《人理编》之《〈黄帝内经〉“人生百年经”》相关注释。
○魄以知来藏肺部：肺主诸气和负责呼吸。周振武注释：“魄藏于肺。肺：燥金，味辛，色白，应秋，臭腥，主气，恶燥，其声哭，其液涕，其志虑，应皮毛、鼻。”详情参阅本书《人理编》之《〈黄帝内经〉“人生百年经”》相关注释。
○魂兮藏往寓肝经：肝主藏血，有贮藏和调节血液的功能。肝主谋虑，肝与精神活动有关，所以说，魂藏于肝。周振武注释：“魂藏于肝。肝：风木，味酸，色青，应春，臭臊，主筋，恶风，其声呼，其液泣，其志怒，应眼、太中。”详情参阅本书《人理编》之《〈黄帝内经〉“人生百年经”》相关注释。
译文
心脏为主君其内藏人神，脾脏藏情志肾脏藏人精，
肺部居胸中其内藏人魄，肝脏包胆囊其内藏人魂。
养生旨要
为什么称心、脾、肾、肺、肝为“五脏”（“五藏”）呢？周振武一语破的：“脏者，藏也，如宝藏之藏，谓藏物而不泄也。”他用歌诀语言简明揭示了人体五脏的主要功能，让人们好读、好记、好传诵。
人体五脏不同营养需求（资料图 图源网络）
他还在歌诀后对“五脏”的属性、色彩、气味、季候、性状、喜恶以及与其它器官的关系等，都一一作了精湛的注解，对于一般读者认识、护卫和使用五脏器官，都有着直接的指导意义。
附录1：
[唐]吕洞宾“五脏保健歌”
双关一度理三焦，左肝右肺如射雕。
东脾西胃须单托，五劳七伤回顾摇。
游鱼摆尾驱心病，手拔脚挺理肾腰。
大小朝天安五脏，漱津咽纳指双挑。
一时如此作三度，方才把火遍身烧。
有人十二时中用，管取延年百病消。
（转引自[元]龚居中《万寿丹书安养篇》）
编者注：这首吕洞宾“五脏保健歌”，一题为《吕真人“安乐歌”》，传诵到明代，又题为《吕公“安乐歌”》，文字也稍有改易，抄录如下，以便比较着阅读。歌云：“双托一度理三焦，左肝右脾如射雕。东脾西肾须单托，元海华池内顾朝。摇头摆手去心病，手扳涌穴理胸腰。每宵如法三度许，方才把火遍身烧。请群子前午后行，管取延年百病消。”（据[明]任明东《房术奇书》）
附录2：
[宋]真常子“五脏养护秘诀”
酒多血气皆乱，味薄神魂自安。
夜漱却胜朝漱，暮餐不若晨餐。
耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。
节饮自然脾健，少思必定神定。
汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。
编者注：上列口诀转引自温革《琐碎录》，见《医方类聚》，一题为《真常子养生秘诀》（《养生医药浅说》）。真常子，即任源，字道源，自号“真常子”，宋徽宗政、宣间宦者。识医道，善养生，书画皆精，人物、山水、枯木、怪石可观，亦作小景，卒于绍兴间。（《画继》）
本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》（宁业高编著）整理发布，社会科学文献出版社出版，安徽省大别山文化研究院编印。
