九六易学网 九六易学网
  • 首页
  • 首页
首页 > 仙真高隐

半是青松半白云:闲话道教胜地齐云山

2025-06-02 09:22

[摘要]齐云山植被颇丰,气候湿润,鸟兽杂处,或闻啄木之晨声,或听蛙蜍之夜语,蝠鸟翔于头上,蛇蚓曲于路旁,怡然各得其乐。倘值雨露,更有飞瀑流泉,云气浮于山间,清冷苍茫,浑然非尘世矣。

文/风山道

天不足西北,地不满东南,故北多险峻而南率夷陵。北地雄壮豪放,南国文采风流,于其山水亦可见一斑。齐云虽处徽州,民阜物足,而地多丘陵,道路难通,故有宋以前鲜有闻者,而隐修则时见。现有可考者,以有唐乾元年间(西元758-760)的高道龚栖霞为最早,称为开山始祖。

齐云山云海

齐云山本名白岳。南宋宝庆二年,岁在丁亥(西元1226年),天谷子余道元云游至此,得神人指点,创佑圣真武祠于齐云岩上。其地镇南天,拱北极,取丁山癸向,背倚翠屏为靠山,左右钟鼓二峰列侍,面前香炉峰孤特直耸,遥为参拜之状,下之江水玉带横围,风水确是上佳。或许是真武祠的丁山太靠近丙午真火,水火相冲,又未加压制,不过两年,便烈焰飞腾,品物一空。幸得叶介夫与金士龙重修,却也只撑了一纪时光,十二年后,再度水火,风雨冥晦,石崩瓦裂。

说来也怪,虽两度逢劫,而其相传为百鸟衔泥塑成的真武圣像却丝毫未动,经水不濡,历火不焚,有感辄应,遂致遐迩名闻。于是到得庚午年时,叶介夫等人再议重修,这回却乖巧了,修成后于殿前壬癸之方凿石池一口,刻“水位之精”于石,并系语“静而能定,洁不可污,中潜龟蛇,上应虚危”,用镇火神,此后果无大难。这座真武圣像至民国年间犹且完好,文士郁达夫、林语堂等一行还曾来此做记,算来也有八百余年了。齐云之名既盛,白岳之称倒是逐渐荒疏了。

这真武圣像一直到民国年间都保存完好,林语堂等人还来参观过

此时之齐云山虽称得小有名气,仍不过江南一带而已。直到明世宗嘉靖皇帝登基,国无储贰,家乏子息,甚是忧懑,虽是做着皇帝,却也提不起精神。嘉靖帝免不了四方求索,能想的招术大略都使上了,然而不得其情,终归惘然。幸而这位皇帝有名地好道,还有几位方外师友,正一嗣教真人张彦天师见皇帝也忒可怜,便向其大称白岳之神、真武之验。嘉靖帝正在神盲无智之时,见一根救命稻草垂下,忽然灵台明澈,哪敢怠慢,当即遣人于齐云观大设法台,建醮(即求子)。也许是圣意拳拳,恳求得天心感动,神灵不爽,不数年而四子率出。嘉靖帝龙颜大悦,钦降护敕,改观为宫,赐名玄天太素。玄天者,北极玄武也;太素者,质之始也(《列子天瑞》),合而名之,则北方之宗主也。既获敕命,则国帑随至,十数年上下营造,太素宫迥非旧状矣。

齐云之兴其实颇赖机缘。明世天师道虽然兴盛,奈何北方的武当山却是全真为主,足以均势敌力,让意图独尊的张天师颇感头疼。是以张天师借为皇家之机,在南方扶持一座主祠玄武的名山,就算不能压盖武当,也可略分些颜色。故而齐云山的宫观建筑一例仿照武当,武当别号太和,此则称中和,欲为其匹亚,自得皇家资助,则确为其匹亚也。然齐云山之形势,雄峻不足而秀美有余,故规模略见狭促,而有园林之风,清新俊逸,落落少尘杂。清季荒乱,宫观多倾圮,而婺人(今江西婺源,其地旧属徽州)入迁,遂成今日之月华天街,古朴隽秀,徽韵十足,敕建玄天太素宫便在天街之中。

齐云山月华街

天街虽名为街,其实高低不平,率皆石磴,唯人力可攀。顺街西向,有路蜿蜒,上为林木,下有田园。山间难以力耕,故多植茶树,兼艺菜蔬,以供自食。山中常居者百有余人,多好茶饮,概南方之通习也。改革后,山中亦不甚劳苦,而食饮得宜,气候亦佳,兼奉道脉,故而民人颜色光洁,望之少于外间。

循路而行,约有里许,有一天然飞崖,名曰紫霄,高五百余仞,横广三百余尺,深可七丈,崖下有宫,名曰玉虚。明朝弘治年间,高道徐秘元主持休宁道会,其徒养素道人汪泰元寻至此处,见崖前之地虽仅方寸,却能背靠紫霄崖,左招展旗峰,右倚插剑峰,仰观飞瀑,俯挹横江,风水格局实为难得,乃四方募化,斫木垦石,背崖辟观,兴建紫霄宫,历三年甫毕其事。紫霄既就,汪道长乃请友人为作碑文,以纪其事,不料反遭勒索,一介穷道如何受得,不禁郁郁。其时恰逢江南才子唐伯虎遭逢科举舞弊案,虽以无罪告终,欲图仕进却是了然无望了。唐寅失意之余,纵情山水,乃至于齐云山,闻听碑文之事,不禁义愤非常,遂慨然撰文,是为《紫霄宫玄帝碑铭》(现存宫左,所负者是也)。

唐寅所撰《紫霄宫玄帝碑铭》

正德十年至嘉靖二年,十年之间,徐、汪师徒又耗白金八千铢,兴建玉虚宫于是。其工程浩繁,主体部分便有一关(玉虚关)、二宫(玉虚宫、天乙真庆宫)、三坊(治世仁威坊,余名阙),以祀真武,旁设五楼、二庖,供道人自居。又辟池以承飞泉,池上分建钟鼓二楼,以伺晨昏。又取“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”(《易干文言》)之意,左设云龙关,右作风虎关。风虎关上,凿天衢二十八丈,上合周天二十八宿,故筑星台于插剑峰,以祝圣寿;云龙关上,凿天衢八十一丈,数合九九,一阳来复,故筑雷坛于展旗峰,以祈丰年。

五百年来,世运兴衰,明亡清灭,几度沉浮,至于八十年代,残垣断壁,宫院尽废。今虽得四方资助,重理墟址,复塑金身,不过二宫一坊而已,远不复当年盛景。

玉虚宫

离玉虚宫,西侧两峰之间,有一线天,微隙才足容身。登一线天,左转林丛,至展旗峰,有亭翼然突立,名曰飞云亭,便是雷坛旧址也。醮坛既毁,道门亦衰,乃筑亭其上,以便游人。凉亭南靠山体,北俯横江,东望则福地洞天,西瞰有三姑、五老诸峰,眼景颇佳。朝临其上,连山纵横,旭日扶摇云海之中,明星点缀西天之傍,温煦融体,心旷神怡。若至夕间,有清风徐来,五老为屏,余晖渐没,霞彩映于天际,全不解暑气之蒸蒸也。常有画工支架其上,不求胜迹,惟争朝夕,良有以也。

齐云山原有三处景群,分别是月华街、云岩湖和楼上楼,不过时至今日,唯有月华街部分接待游客,余者大体仍待恢复。而月华街部分的四处主体建筑群,即敕建玄天太素宫、玉虚宫、洞天福地遗址、真武殿,也仅前二者稍有模样,不禁令人扼腕。山中机械难通,故景物率如旧貌。其植被颇丰,气候湿润,鸟兽杂处,或闻啄木之晨声,或听蛙蜍之夜语,蝠鸟翔于头上,蛇蚓曲于路旁,怡然各得其乐。倘值雨露,更有飞瀑流泉,云气浮于山间,清冷苍茫,浑然非尘世矣。真正是:

玄天太素宫

尘外不相关,几阅桑田几沧海;

胸中无所得,半是青松半白云。

(太素宫门首右额楹联)

(编辑:灵瑾)

本文为腾讯道学独家稿件,文/风山道,未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

标签:
相关文章
道教的五道轮回与六桥说
道教经典:《太上感应篇》
马克思韦伯《儒教与道教》
《道教章表符印文化研究》任宗权
道教四大天师
道教在越南的流传及启示
道教南宗宗旨论丨中华文化慧命的守望者及其精神简史
桃花源之隐喻:道教个人修真与政治理想的目标是什么
道教体系之中的三界构架
影视剧恶意歪曲道教神仙 该说什么好呢?
信仰道教的“有用”与“无用”
忠孝神仙:道教追求的成仙境界
道教与我们的“文艺复兴”
百鬼夜行,道教中的鬼都很可怕吗?
道教弟子为什么要报恩,如何行孝?
是天尊还是菩萨?道教圆通自在天尊考辨
其功至重,不可称量:早期道教对信仰坚定的考验
把道家与道教区别对待,是对大道真精神的违背
道教的罗天大醮与世界和平
忠君与爱国:谈一谈道教的家国观
全部评论
热门文章
永久去除川字纹的方法
2025-01-13
默默无闻十二生肖是什么?默默无闻的意思是什么生肖?
2025-01-04
苏珊米勒中文官网
2025-01-19
四叶草的寓意和象征
2025-01-13
女孩出生的四个最佳时辰
2025-01-21
迪肯风水头条 孕知网 亿洋易学 道情家园 曲大夫助孕 肆伍易学网 天慧星座网 巧农网 玖爱星座网 七七爱生活网 风水小六 星座爱 我好孕网 风水人家 孕好网 历史时间网 伍贰易学网 助好孕 糗百网 来福网 风水388 南汇助孕网 叮当历史 巴巴百科 就识趣 速配精选网 道法网 看测运势网 星座袋 包天龙运势网 涛达理财网 古文头条 好孕堂 易学新知网
© Copyright 九六易学网   沪ICP备2024073332号-9
塔尊佛教网|借视频之舟,渡烦恼之海 Tazun.Cn佛教音乐网 - 海量佛乐、梵呗、禅音在线试听与下载经书网 - 以音声作佛事,聆听与观想的修学园地 jingshu.net佛教导航 - 开启智慧之旅,连接十方法缘 | fjdh.org.cn智慧莲华 - 赋能寺院数字化升级,打造智慧弘道平台趣知道 - 提问与分享,人人都是知识分享家 | Quzhidao.Com地藏孝亲网--南无大愿地藏王菩萨给农网地藏经顺运堂 - 专业家居风水布局,八字命理分析,助您家宅兴旺,运势亨通弘善佛教网-传播正信正知佛法的佛教网站国学在线 - 国学网,国学学校,国学经典,国学地图品读名篇佳句,涵养诗意人生 - 古诗词网哦嘿养殖网 - 热门乡村养殖发展项目_养殖技术知识分享生死书 - 佛教文化传承与生命智慧探索平台地藏论坛-佛教网络净土_佛法综合社区生死书生死书