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半是青松半白云:闲话道教胜地齐云山

2025-06-02 09:22

[摘要]齐云山植被颇丰,气候湿润,鸟兽杂处,或闻啄木之晨声,或听蛙蜍之夜语,蝠鸟翔于头上,蛇蚓曲于路旁,怡然各得其乐。倘值雨露,更有飞瀑流泉,云气浮于山间,清冷苍茫,浑然非尘世矣。

文/风山道

天不足西北,地不满东南,故北多险峻而南率夷陵。北地雄壮豪放,南国文采风流,于其山水亦可见一斑。齐云虽处徽州,民阜物足,而地多丘陵,道路难通,故有宋以前鲜有闻者,而隐修则时见。现有可考者,以有唐乾元年间(西元758-760)的高道龚栖霞为最早,称为开山始祖。

齐云山云海

齐云山本名白岳。南宋宝庆二年,岁在丁亥(西元1226年),天谷子余道元云游至此,得神人指点,创佑圣真武祠于齐云岩上。其地镇南天,拱北极,取丁山癸向,背倚翠屏为靠山,左右钟鼓二峰列侍,面前香炉峰孤特直耸,遥为参拜之状,下之江水玉带横围,风水确是上佳。或许是真武祠的丁山太靠近丙午真火,水火相冲,又未加压制,不过两年,便烈焰飞腾,品物一空。幸得叶介夫与金士龙重修,却也只撑了一纪时光,十二年后,再度水火,风雨冥晦,石崩瓦裂。

说来也怪,虽两度逢劫,而其相传为百鸟衔泥塑成的真武圣像却丝毫未动,经水不濡,历火不焚,有感辄应,遂致遐迩名闻。于是到得庚午年时,叶介夫等人再议重修,这回却乖巧了,修成后于殿前壬癸之方凿石池一口,刻“水位之精”于石,并系语“静而能定,洁不可污,中潜龟蛇,上应虚危”,用镇火神,此后果无大难。这座真武圣像至民国年间犹且完好,文士郁达夫、林语堂等一行还曾来此做记,算来也有八百余年了。齐云之名既盛,白岳之称倒是逐渐荒疏了。

这真武圣像一直到民国年间都保存完好,林语堂等人还来参观过

此时之齐云山虽称得小有名气,仍不过江南一带而已。直到明世宗嘉靖皇帝登基,国无储贰,家乏子息,甚是忧懑,虽是做着皇帝,却也提不起精神。嘉靖帝免不了四方求索,能想的招术大略都使上了,然而不得其情,终归惘然。幸而这位皇帝有名地好道,还有几位方外师友,正一嗣教真人张彦天师见皇帝也忒可怜,便向其大称白岳之神、真武之验。嘉靖帝正在神盲无智之时,见一根救命稻草垂下,忽然灵台明澈,哪敢怠慢,当即遣人于齐云观大设法台,建醮(即求子)。也许是圣意拳拳,恳求得天心感动,神灵不爽,不数年而四子率出。嘉靖帝龙颜大悦,钦降护敕,改观为宫,赐名玄天太素。玄天者,北极玄武也;太素者,质之始也(《列子天瑞》),合而名之,则北方之宗主也。既获敕命,则国帑随至,十数年上下营造,太素宫迥非旧状矣。

齐云之兴其实颇赖机缘。明世天师道虽然兴盛,奈何北方的武当山却是全真为主,足以均势敌力,让意图独尊的张天师颇感头疼。是以张天师借为皇家之机,在南方扶持一座主祠玄武的名山,就算不能压盖武当,也可略分些颜色。故而齐云山的宫观建筑一例仿照武当,武当别号太和,此则称中和,欲为其匹亚,自得皇家资助,则确为其匹亚也。然齐云山之形势,雄峻不足而秀美有余,故规模略见狭促,而有园林之风,清新俊逸,落落少尘杂。清季荒乱,宫观多倾圮,而婺人(今江西婺源,其地旧属徽州)入迁,遂成今日之月华天街,古朴隽秀,徽韵十足,敕建玄天太素宫便在天街之中。

齐云山月华街

天街虽名为街,其实高低不平,率皆石磴,唯人力可攀。顺街西向,有路蜿蜒,上为林木,下有田园。山间难以力耕,故多植茶树,兼艺菜蔬,以供自食。山中常居者百有余人,多好茶饮,概南方之通习也。改革后,山中亦不甚劳苦,而食饮得宜,气候亦佳,兼奉道脉,故而民人颜色光洁,望之少于外间。

循路而行,约有里许,有一天然飞崖,名曰紫霄,高五百余仞,横广三百余尺,深可七丈,崖下有宫,名曰玉虚。明朝弘治年间,高道徐秘元主持休宁道会,其徒养素道人汪泰元寻至此处,见崖前之地虽仅方寸,却能背靠紫霄崖,左招展旗峰,右倚插剑峰,仰观飞瀑,俯挹横江,风水格局实为难得,乃四方募化,斫木垦石,背崖辟观,兴建紫霄宫,历三年甫毕其事。紫霄既就,汪道长乃请友人为作碑文,以纪其事,不料反遭勒索,一介穷道如何受得,不禁郁郁。其时恰逢江南才子唐伯虎遭逢科举舞弊案,虽以无罪告终,欲图仕进却是了然无望了。唐寅失意之余,纵情山水,乃至于齐云山,闻听碑文之事,不禁义愤非常,遂慨然撰文,是为《紫霄宫玄帝碑铭》(现存宫左,所负者是也)。

唐寅所撰《紫霄宫玄帝碑铭》

正德十年至嘉靖二年,十年之间,徐、汪师徒又耗白金八千铢,兴建玉虚宫于是。其工程浩繁,主体部分便有一关(玉虚关)、二宫(玉虚宫、天乙真庆宫)、三坊(治世仁威坊,余名阙),以祀真武,旁设五楼、二庖,供道人自居。又辟池以承飞泉,池上分建钟鼓二楼,以伺晨昏。又取“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”(《易干文言》)之意,左设云龙关,右作风虎关。风虎关上,凿天衢二十八丈,上合周天二十八宿,故筑星台于插剑峰,以祝圣寿;云龙关上,凿天衢八十一丈,数合九九,一阳来复,故筑雷坛于展旗峰,以祈丰年。

五百年来,世运兴衰,明亡清灭,几度沉浮,至于八十年代,残垣断壁,宫院尽废。今虽得四方资助,重理墟址,复塑金身,不过二宫一坊而已,远不复当年盛景。

玉虚宫

离玉虚宫,西侧两峰之间,有一线天,微隙才足容身。登一线天,左转林丛,至展旗峰,有亭翼然突立,名曰飞云亭,便是雷坛旧址也。醮坛既毁,道门亦衰,乃筑亭其上,以便游人。凉亭南靠山体,北俯横江,东望则福地洞天,西瞰有三姑、五老诸峰,眼景颇佳。朝临其上,连山纵横,旭日扶摇云海之中,明星点缀西天之傍,温煦融体,心旷神怡。若至夕间,有清风徐来,五老为屏,余晖渐没,霞彩映于天际,全不解暑气之蒸蒸也。常有画工支架其上,不求胜迹,惟争朝夕,良有以也。

齐云山原有三处景群,分别是月华街、云岩湖和楼上楼,不过时至今日,唯有月华街部分接待游客,余者大体仍待恢复。而月华街部分的四处主体建筑群,即敕建玄天太素宫、玉虚宫、洞天福地遗址、真武殿,也仅前二者稍有模样,不禁令人扼腕。山中机械难通,故景物率如旧貌。其植被颇丰,气候湿润,鸟兽杂处,或闻啄木之晨声,或听蛙蜍之夜语,蝠鸟翔于头上,蛇蚓曲于路旁,怡然各得其乐。倘值雨露,更有飞瀑流泉,云气浮于山间,清冷苍茫,浑然非尘世矣。真正是:

玄天太素宫

尘外不相关,几阅桑田几沧海;

胸中无所得,半是青松半白云。

(太素宫门首右额楹联)

(编辑:灵瑾)

本文为腾讯道学独家稿件,文/风山道,未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

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