1.传戒与全真派
在中国道教中，主要分为“正一派”和“全真派”。其中，全真派接受新人加入道教、成为道士的仪式，即称为“传戒”。
接受过全真派传戒、获得“净戒牒”的人，即获得了道教所认可的全真派道士的身份与资格。
1989年，北京白云观开坛传戒，这也是1949年后全国首次进行道教全真派传戒活动。从此，传戒活动逐渐制度化、常态化。 北京白云观1989年传戒活动[3]
2.传戒依据
今天，中国大陆地区的道教宫、观举行传戒，所依据的是中国道教协会于1989年颁布、2005年修订的《关于全真派道士传戒的规定 》。
3.传戒对象
根据上述《规定》，全真派道士受戒具备的条件：
(1)皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派；
(2)爱国爱教，遵纪守法，威仪整洁，身心健康；
(3)年龄须在20岁以上，具有初中以上文化，出家住观三年以上，蓄发、大领，能习诵《早晚功课经》，本人自愿，经所在宫观考察同意；
(4)必须持有身份证明和当地道教协会及所在宫观的推荐证明信，由所在省级道教协会审核推荐。未成立道教协会的地区，可由所在宫观推荐，报上级道教协会审核。
以上，准备受戒的“准道士”又被称为“戒子”。
4.传戒地点
全真派传戒活动，必须在经过批准的道教宫、观举行。具体而言，这些宫、观应具备如下条件：
(1)经过政府登记的道教活动场所；
(2)组织健全，管理严谨，道风纯正：
(3)有德高望重的方丈任传戒律师；
(4)有举行传戒科仪活动的能力；
(5)有传戒活动所需的殿堂、斋堂、寮房等法务、生活设施；
(6)有颁发给受戒道士的法器和经典；
(7)有传戒活动必需的资费。
5.传戒师资
全真派传戒活动，必须有“八大师”主持，即戒坛证盟大师、监戒大师、保举大师、演礼大师、纠仪大师、提科大师、登大师、引请大师。
以上八位大师，应满足如下条件：
(1)爱国爱教，遵纪守法；
(2)已经领受三坛大戒；
(3)持戒精严，熟悉道教传戒仪轨；
(4)通达典籍，能开导后学；
(5)出家入道十年、受戒三年以上。
八位大师的分工是[5]：
◇证盟大师：负责为戒子(即受戒的准道士们)解说教义经典、经忏威仪等。
◇引请大师：又称“迎请大师”。负责主持戒坛斋醮科仪，担任高功。
◇保举大师：一般由传戒丛林的监院担任，负责保举戒子参加受戒。
◇演礼大师：负责传授戒子登规演礼及戒坛威仪等。
◇纠仪大师：负责为戒子纠正礼仪规范。
◇提科大师：负责戒坛诵经拜忏诸事。
◇登篆大师：负责为戒子取道号，填写《登真》(即戒坛考揭之后按名次排列所编名册)。
◇引请大师：又称“迎请大师”。负责主持戒坛斋醮科仪，担任高功。
另外，每次传戒活动时，必须有传戒律师（又称“传戒本师”、“律师”）出席，由传戒丛林的方丈担任，负责为戒子讲说戒律、传授戒法，也即此次传戒活动的总负责人。其中，传戒律师、证盟大师和监戒大师，又称戒坛“三师”，是戒坛最主要的三位主持人。
6.传戒程序
全真派道教传戒活动，通常包括以下程序： 道教传戒法会扬幡、张榜、开坛、取水、荡秽、迎师、请圣、祝将、演礼、审戒、考偈、诵经礼忏、上大表、说戒、传授衣钵、发放戒牒、晋表谢神、大回向、落幡送圣等仪式。
◎扬幡：传戒活动开始配合有隆重的“扬幡科仪”，目的在于誓告天地神明，宫观即将开坛传戒，请求善加护持。
◎张榜：即张贴、宣读榜文，公示天地四方，某月某日某名山道观开坛传戒，主持戒坛的方丈传戒律师为何人，开坛传戒的意义何在等等。
◎荡秽：这是大型科仪开始之初即要做的内容，请神水为坛场洒净，以科仪祝告神明，请得十方神圣临坛护佑。
◎迎师：设坛宫观全体道众和赴坛戒子以隆重的科仪形式迎请方丈大师临坛主持传戒活动。
◎演礼：以演礼大师为主，为众戒子演示规矩礼仪，以及戒坛所发的法器、戒物、冠服的使用和收执方法，让。
◎审戒：由大师临坛，与众戒子面对面的按仪规设盟发誓，当堂逐项询问戒规，询问众戒子能否持守？戒子如表现得不坚定，即不能通过此项考核，不能继续留在戒坛参加传戒科仪活动。
◎考偈：由戒坛预设考题，主要考核文采学问，通过该项程序，众大师们可以从中了解戒子的禀性和志向，以便进行道教人才的后续培养。考偈结束，即按“千字文”的排序，排出名次。
◎说戒：传戒中最主要的就是“说戒”，所谓传戒本身就是为戒子讲戒条、说律法，帮助戒子了解戒律。通常由该宫、观的方丈大师（全真派的宫、观主持也称为方丈）担任传戒律师，亲自临坛说法。
◎颁发《净戒牒》。自此，一位“准道士”即正式升格为道士，获得了道门内的认可和接纳。
7.授方便戒
所谓“授方便戒”，即指戒子因身体原因等，不能亲临法坛接受传戒，则可受方便戒，按照道教仪轨，以通讯的方式进行受戒活动。亲自到场登坛受戒者，称为授大戒。
8.传戒内容
依照《关于全真派道士传戒的规定规定》中的第12条，“传戒以《初真戒》三皈、五戒、十戒、女真九戒为基础。参照《中极戒》，《天仙戒》为备存戒条。 ”
