[摘要]君山是八百里洞庭湖中的一个小岛，被道教列为天下第十一福地，其名源自舜帝的两位爱妃娥皇、女英。君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，历代文人墨客或著文赋诗，或题书刻石，留下了无数千古绝唱。
文／李远国 李黎鹤
君山，在湖南岳阳市西南15公里的洞庭湖中。古称洞庭山、湘山、有缘山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，取意神仙“洞府之庭”。传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，彻于山顶”。总面积0.96平方公里，由大小七十二座山峰组成，被道教列为天下第十一福地。张君房《云笈七》卷二七云：“第十一君山，在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。”
“第十一君山，在洞庭青草湖中。”
君山之悠，始见于《山海经》
《岳阳风土记》：“《山海经》言：洞庭，沅澧之交，潇湘之渊，是为九江之门。按澧鼎沅湘，合诸蛮黔南之水，汇为洞庭，至巴陵与荆江合，而东州据其上。《水经》云：湘水右会小青口资水也，世谓之益阳江。右则沅水注之，谓之横房口。东到微湖，世谓之糜湖。西流注为江，谓之糜湖口。左则澧水，谓之武陵江。凡此五水，注为洞庭，北会为大江，名曰五潴。”
乐史《太平寰宇记》云：”郡有青草、洞庭、巴丘三湖。青草湖中有青草山，冬春水退，皆青草也。洞庭，洞府之庭，上有洞庭真君庙堂。巴丘之名，今不着。青草湖在垒石山，与洞庭相通。其南罗水出焉，故罗县在其上。其东汨水出焉，下有潭，谓之屈原潭，屈原怀沙自溺之所，忠洁侯三闾大夫庙在其上。”“大江在巴陵，东北流入洞庭。今洞庭水会于江，非江流入洞庭也。荆江出巴蜀，自高注下，浊流汹涌。夏秋暴涨，则逆泛洞庭，潇湘清流，顿皆混浊，岳人谓之流水。南至青草湖，或三五日乃还，俗云水神朝君山。”
君山，翠丽鲜明。
晋邓德明《南康记》曰：君山，翠丽鲜明，遥望若台榭，名曰娲宫，亦曰女姥石山。山去盘固山五十里，上有玉台，方广数十丈，上有自然石室形。风雨之后，景气明静，颇闻山有鼓吹之声。
君山之名，得于娥皇女英
那是一段美丽的传说，相传四千多年前，舜帝南巡，两个爱妃娥皇、女英随之赶来，船被大风阻于君山，二妃突然听到舜帝已死于苍梧，悲痛欲绝，望着茫茫的湖水，攀竹痛哭泪水洒遍了山上的竹林，遂成斑竹，不久，二妃忧郁成疾，死于洞庭湖，葬于山之东麓，死后即为湘水女神。人们为纪念二妃，而改洞庭山为君山。张华《博物志》卷六曰：“洞庭君山，帝之二女居之，曰湘夫人。”
湘君、湘夫人，尧帝之二女。《山海经中山经》曰：洞庭之山，其上多金，其下多银铁，“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之闲，出入必以飘风暴雨。”郭璞云：“天帝之二女而处江为神也。”汪绂云：“帝之二女，谓尧之二女以妻舜者娥皇女英也。相传谓舜南巡狩，崩于苍梧，二妃奔赴哭之，陨于湘江，遂为湘水之神，屈原《九歌》所称湘君、湘夫人是也。”
湘君、湘夫人木刻版画 采自清肖云从《离骚全图》
《搜神记》曰：“湘君，按《山海经》洞庭之山，帝之二女居之。盖舜南巡崩葬于苍梧之野，二妃从之不及溺死沅湘之问，人为立庙，世称湘君。湖口及君山俱有庙，昔秦始皇南游浮江遇大风，因问湘君何神。博士对曰：尧女舜妃。始皇怒，命赭其山，即此。唐韩愈有碑。李白诗：帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭问。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。刘禹锡诗：湖光秋水两相和，潭面无风镜乍磨。遥望洞庭山拥翠，白银堆裹一青螺。”
屈原《九歌》中的《湘君》《湘夫人》篇，赞颂着这一凄美的爱情故事。君山存有二妃墓，1979年按清彭玉麟重修的墓样重修的。墓为石砌，前立石柱，上雕麒麟、雄狮、大象、中坚，有一副楷书石刻对联：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。
君山之蕴，引人揽胜抒怀
君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，据《巴陵县志》记载：君山原有三十六个亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹，有中国的新石器遗址，有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台，有惊天地、泣鬼神的爱情见证斑竹、二妃墓、柳毅井等。
历代文人墨客围绕君山的“奇”“小”“巧”“幽”“古”，或著文赋诗，或题书刻石。特别是自唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山揽胜抒怀，留下了无数千古绝唱，李白的“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”、刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”更使君山名声大噪。
传说君山洞天内有地道，与包山潜通。
传说君山洞天内有地道，与包山潜通。顾祖禹《读史方舆纪要》卷二四：“山亦名林屋山，周回百三十五里，遥望一岛，而重冈复岭，茂林平野，闾巷井舍，不异市邑。诸峰皆秀异，而缥缈峰最高，登其巅，则吴越诸山，隐隐在目。其支峰别陇，皆以山名，逶迤起伏，争奇竞胜，而尤名者曰林屋洞。郭璞曰：太湖中有包山，山下有洞庭穴，潜行水底，无所不通，即林屋洞矣。”
张华《博物志》卷八曰：“君山有道，与吴包山潜通。上有美酒数斗，得饮者不死。汉武帝斋七日，遣男女数十人至君山得酒，欲饮之。东方朔曰：臣识此酒，请视之，因一饮至尽。帝欲杀之，朔乃曰：杀朔若死，此为不验；以其有验，杀亦不死。乃赦之。”
五代杜光庭《王氏神仙传》亦曰：“王廓，咸通中自荆渚随船将过洞庭，风甚，泊舟君山下，与数人登岸而行。忽闻酒香，问诸同行者，皆无所闻。忽路侧有洞穴，遂入穴行数步，洼穴中有酒味极醇美，掬而饮之，腌然似醉。自此充悦无疾，渐厌五谷，乃入名山学道。后看仙经云：君山有天酒，饮者升仙廓。所遇即此酒也。”
“君山有天酒，饮者升仙廓。”
君山又有虎洞石穴，夏秋水涨即没，春冬水落即露。宋代朝廷尝遣使至君山，投金龙玉简于此，岁旱邦人往往祈祷焉。君山东对山，山多竹，两山相去数十里。回峙相望，孤影若浮。湘人以吴船为，山形类之，故以名。山上有塔曰哑女塔，旧传有商女祟病，至此忽能言，指其上可置塔，其家为之置塔，因以名焉。
1/212下一页
