王重阳
生平
王重阳生于1112年，即北宋徽宗政和二年，在家里排行第三，时常自称王三。还在少时，金人占领了北方大片领土，大宋王朝被金人打得逐步南退，天下改了朝换了代。长大后，参加了由金人扶持的傀儡大齐政权的科举考试，虽然说远近称赞其有学问，但却名落孙山；然而王重阳第二年又参加了一次科举考试，这一次弃文从武，而且考了个第一，中了武举，那一年他25岁。所以，后世有一个叫金庸的人写了一部书，书中说王重阳的武功是天下第一，看来也并非是空穴来风。
王重阳中了武举后，也着实让他高兴了一阵子，他名声大扬。但是他并没有得到重用，只做了一个专门负责收酒税的基层小官----甘河镇酒监，而且一干就是十几年。十几年中，王重阳身处战乱不断的黄土地上，耳闻目睹的是：战马驰骋到处杀戮，生灵在战火中残遭涂炭，广大群众饥寒交迫，在水深火热中挣扎。对此，王重阳深感不安和忧虑，在对广大人民群众寄予无限同情的同时，也深深感悟到了人生的无常。大概就在这个时期，王重阳遇到了两个人，传说是吕洞宾和钟离权，传授给他内丹修炼的秘诀，这一年他已经48岁了。从此他辞去了官职，一心去修道传教。为这件事，他专门写了一篇颂词，词说：“四十八上始遭逢，口诀传来便有功。一粒金丹色愈好，玉京山上最殷红。”
改名
王重阳遇仙辞职后，正式放弃了王中孚这个名子，他自己把名子改为王，字知明，道号重阳子。，即哲，知即智。、知、明，都是聪明智慧的意思。据有关资料记述说：王重阳这样改名，就是以此表明自己以前愚昧无知，不明大道，现在遇到仙人，受到教诲，得以弃暗投明，从而洞悉了大道。关于“重阳”二字，与钟离权和吕洞宾有关。钟离权的道号称“纯阳子”，吕洞宾的道号称“重阳子”，以此表明自己师承钟离权和吕洞宾，因此他说：“夫全真者，……乃纯正之家风,是重阳之活计。”可见，王重阳改名，意义很是深远的。
活死人墓
活死人墓
王重阳遇仙后，性情大变，做出了许多让人惊奇的举动。史料说：“落魄不羁，乞食于市，短蓑破瓢，眠冰卧雪”，人们对此很不可思议，就把叫做疯子，陕西话说是“害风”，而王重阳却很乐意，并作诗吟到：“昔日庞居士，如今王害风”。更让人不可思议的是,王重阳在终南刘蒋村挖了个洞穴，称为活死人墓，内挂一纸牌，上书“王害风灵位”，自己躲进这活死人墓里居住和修炼。按照现代人的看法，王重阳实际上是创造了一种与世隔绝、清静修炼的特殊环境，这与释迦坐雪、达磨面壁有异曲同工之妙。同时王重阳还由此告诉世人，作为俗人的王重阳已经死了，当他从活死人墓中走出来的时候，就不在是凡人了，通过自己的实践，让人们明白“活中得死”、“死中得活”的道理。
王重阳在活死人墓中修炼了大约两年多的时间，他的全真教思想基本成型，提出了三教合一的观点。他说：“稳驾青牛古圣人，白牛枝叶出斯因。儒医夫子成三教，垦辟愚迷怕落尘。”1163年，即金大定三年，王重阳填了“活死人墓”，一面修炼，一面传教，有时还云游四方，但是从者廖廖，仅几人而已。据说这个时期王重阳又将自己的名子做了改动，字头上又加一个吉字，即“三吉”，知明改为“智明”。同时他想起了当年遇仙时，仙人曾告诉他“速往东海，丘刘潭中，有一俊马可擒之”的话来，于是他烧了茅庵，向东云游，到了山东的胶东半岛地区。为此，他曾专门作《踏莎行烧庵》词。词曰：“数载辛勤，谩居刘蒋。庵中日日尘劳长。豁然真火瞥然开，便教烧了归无上。奉劝诸公，莫生悒悒。我咱别有深深况。唯留煨土不重游，蓬莱云路通来往。”
王重阳云游胶东时在大定七年（公元1167年）。大约是五月，王重阳路过洛阳，拜访了洛阳的上清宫，并在上清宫大殿的墙壁上题写了一首奇诗，诗曰：”丘谭王风捉马刘，昆嵛顶上打玉球，你还般在寰海内，赢得三千八百筹。”此诗奇就奇在他还未到胶东，就先悟到了他的七位弟子的名子，写入诗中的第二句里。到了七月他进入胶东，先在掖县收了一个叫刘通微的人为弟子，然后到达宁海州，即今牟平。在这里他遇到马钰，并收为弟子。马钰为其建立了一座庵堂，作为王重阳讲经之处，王重阳将其取名为“全真”，《金莲正宗仙源像传》说“全真之名，盖始于此”。全真之名的提出，标志着王重阳思想的正式确立，明确了王重阳传教所追求的终极目标。由于胶东半岛地区自春秋以来，就有着浓厚的道仙思想的传播，王重阳的全真教思想很快与历史积淀的文化所融合，很快聚集了一批知识分子，先后他收了马钰、谭处端、丘处机、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二以及王处一的母亲周氏等人为弟子，建立了全真教。同时，他还率领弟子们到文登、登州、莱州等地传教，并在在文登建立了三教七宝会，在宁海州建立了三教金莲会，在福山建立了三教三光会，在蓬莱建立了三教玉华会，在莱州建立了三教平等会。大定十年的正月初四，王重阳预感到自己归期将至，召集身边的四大弟子安排了后事，并口诵到：“地肺重阳子，呼为王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众心同。”诵毕，心脏就停止了跳动，时年正好58岁，这个岁数正好与他在大定五年所写的一首诗中的岁数相符：“害风害风旧病发，寿命不过五十八。两个先生决定来，一灵真性诚搜刷”。
王重阳在胶东半岛大约两个半的时间，人生丰富多彩，事业卓有成效，创建了中国道教史上的两大教派全真教，对后世产生了重大影响。他死后，马钰率领三位师弟送其灵柩回故里安葬后，并守孝三年。之后，他们继承了王重阳的事业，传播全真教，推动了全真教的发展，使其在北方长期处于主导地位。
著作
王重阳去世后，有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》、《韬光集》、《云中录》、《分梨十化集》、《重阳授丹阳二十诀》等著作传世，被奉为全真教经典。
