[摘要]提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
文/冯文
第十一界国际道学研讨会现场（图源：冯文）
一、道教之中人和宇宙及自然的关系
1、道德真经中的宇宙观
老子《道德经》第二十五章这样描述“道”：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，可以为天地母，吾未知其名，字之曰道，强为之名，曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”
老子此话的意思是：一种由混沌物质构成的虚空妙有的空间，在天和地产生之前就已经永久而存在。
听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，没有什么力量能够使它改变，那是生成万物的根本，天地万物的运行也必须以它为基础，我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”.它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原，以那无形的力量运行于有形的事物之内，成为宇宙万物维系的根源。
这和近代科学家的发现有惊人的相似，爱因斯坦的理论认为：假设望远镜可以观察到无限的宇宙空间，它的终点一定是观察者的后背。
2、道的自然能量运行观
哈勃望远镜拍的宇宙空间图（图源：冯文）
道教中有“一化三清”之说，因此道这个力量就是由“”来体现。
道长存，就是指道这个的能量是永远无限存在。
，音同气qì=运行一切事物的能量，虽然这股力量看不到、摸不到但是在中医（道医演变而来）的经络、穴位、针灸、气功中已经完全得到了验证其存在与人体内。现在的科学对暗物质、引力波的认识将会打开这一伟大的能量本源密码。
“元”，是中指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”，“始也”（《说文》），指天地万物之本原。道教认为“元”就是老子之"道”，因此也是道教徒对自然界的能量认识。基本形成于战国时期宋、尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。
元“”论认为，元“”是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问？宝命全形论》）；元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”（《庄子？知北游》）；生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”（景岳全书》），“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”(《素问？六微旨大论》）。
人身元“”又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经？八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。《灵枢？刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“”，以示与后天之“气”的区别。
身体内的五脏六腑（五行力量）及身体经脉穴位也是由“”运行，因此诸病所生之由也是由此“”的强弱而来，强则气血充盈，经脉疏通，弱则气血虚耗，经脉淤堵。
太极八卦（资料图）
3、易经中的宇宙生成观
《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。
“阴阳鱼”太极图是道教宇宙观的一种体现，我认为宇宙这个永恒的空间，在不断运行过程当中会产生无数次的爆炸（好比细胞之裂变），每次爆炸而毁灭固有的生命体（淘汰老化的生命体）的同时就孕育新的生命体。
但每次爆炸的形态应该是有规律的，爆炸必须有个中心点爆炸点，产生正负两极，运转而向四周均匀膨胀，这样带动而生成高磁场的能，孕育出新的适合生命体所需的自然物质元素。
这样的规律类似于中国古代“阴阳太极图”，此图很可能是宇宙规律的图景。
因此道教认为“道”是宇宙万有的根源，天地的母亲，生命的依据，一切的开始，她创造、安排着宇宙万物的运作和变化。
（图源；冯文）
4、阴阳五行中的辩证观
阴阳理论中五行的生克关系如下：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
道生一、一生二、二生三、三生万物，那么何为道生万物？其实也揭示了宇宙诞生及物质诞生的规律。我们可以设想万物起源之初为道，但新的物质都是在爆炸中而来的话，那么爆炸产生的就是火，也就是能量，同样是道的一次变化。火的燃烧产生的物质积聚生成了土，也就是物质，同样是道的二次变化。此为一生二或者说火生土，再后由二生三，土生金，金生水，水生木，木生土这样生成了五行元素，从此万物开始运行、相生组合、相克制衡带来了自然运行的规律。自然结的一切包括人体都是这样的阴阳五行的规律所产生的。
5、道教和科学中的共性
在科技发展的今天，虽然我们人类已经认识到了空气、电能、磁场、元素、光速、波段等等，但我们对宇宙的认识只有5%，但我们还有很多物质是完全未知的，如暗物质。
我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。
现在我们发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%，还有90%以上是我们不知道的物质，未知的物质中肯定有我们科学还未发现的生灵及意识，那神灵，鬼魂，第六感、特异功能（神通）也可以存在。
哈勃望远镜拍的宇宙照片（和道教的阴阳太极图的运行很像）（图源：冯文）
现在科学界已经发现了引力波？爱因斯坦说，两个物体碰撞，会产生能量，会发散出涟漪，这个涟漪就是引力波，物理学命名为“引力波”，用一句话来概括引力波，那就是：物质运动变化时引发的时空弯曲。那么“引力波”就极像宇宙暗物质中的两个的团（能量）相互吸引和运转，这就和道教的太极阴阳理论非常类同。
那么道是什么呢？宇宙空间，方寸之间皆，宇宙、空间、自然、万物包括人的身体充满了看不到而缺运行的。天地宇宙空间纬度之内皆有看不见的能量物质（）来运行所有万物（包括人），因此我个人认为，道就是（恒古不变空间能量），就是运行的暗物质，引力波就是阴阳运行的物理规律，由以上二种能量产生了五行元素，创造了自然万物。
综上所述得出：
道教的道生一，一生二，二生三，三生万物（无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦的来源……），也是宇宙万物的生成规律。
道这个“”的能量物质是无穷无尽的，大可大道无边无际，小可小道无微不至。它没有边际终点源头。所以科学家永远不可能找到宇宙的源头，细胞的终点（再细都可以再次分裂、分解）。
道德经有两个wu字，代表不同的意思。其中：“无”是（没有），“无”是（你看不到的东西，但是不代表不存在物质），所以老子大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，常养万物。内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空，空无所空，观空易空，所空既无，无无亦无，无无即无。这就是宇宙万物的有无相生。
道太无边，道小无迹，道妙无穷，道法万千。
最后再从道德高度反观人的人心、人性、思想、妄想等就明白何为人生。由此可见宇宙大的要命，人渺小的要死，人在道中，不知道道尔！
6、以诗词来概括道教之中人和宇宙及自然的关系
大道心
万物归宗
人在道中
从纬度空间角度来思考，0维度（无）到10维度（有点）的空间的过程也是道生一。一生二，二生三，三生万物，万物归一的周而复始的物理轮回系统。
二、人的灵魂魄探究
1、生命的本源：
宇宙由无形无象、无声无息的阴阳相交运转产生的能结合成为具备电、磁、冷、热、感官的生命物体。阴阳两种物质都源于道。生命就是由阴（灵体）阳（肉体）两种物质相互转化结合组合而成。
自古以来人对灵魂魄既熟悉又陌生，熟悉是基本每个人都会讲灵魂、魂魄，也有点基本的认知。陌生是没有谁真正的解释清楚它的存在性。
道教历来多注重人的长生久视，仙道贵生，对长生不老的渴望，从而更深入的探究生老病死的本源。
一切都是由轮回和承负及生命的系统构建的
2、生命轮回系统
我认为：
生命的定义（细胞，万物（包括动植物），天体星球，宇宙空间都是有周而复始的生命），我们无法探究它的大小及年龄，因为本体灵体（神）都是永生轮回的，每次的形体（命）只是每次灵体（神）的再生轮回后的单次载体而已。
如：
A1、一个种子在地里生长发芽、成熟、结果、衰老、掉落（果子）以上阶段只是一个生命周期结束而已。
A2、掉落的果子到了土里面，种子（灵体）又开始了新的生命周期。
A3、道教讲的精、气、神及灵、魂、魄就用我讲的概念去理解。
道教讲道法自然，其实就是表达万物与自然、宇宙的相生相克，这一切都是由轮回和承负及生命这三合为一的系统构建的。
三合一系统
灵=神=轮回=命=思想
魂=精=承负=性=软体
魄=气=元素=生=能量
以上结合方成为一个生命物体。所有万物的轮回系统都是如此，若对宇宙纬度空间有所认识，再理解道的宇宙实体层面就方便多了。
3、灵魂魄探究
C1、灵=神=轮回=命=思想
本道认为：心灵（神）它是永生轮回的，每次的形体（命）只是每次灵体（神）的再生轮回后的单次载体而已。好比一颗种子生长发芽、成熟、结果、衰老、掉落（果子）本次的生命周期结束了，但是掉落的果子到了土里面，种子（灵体）又开始了新的生命周期。也就是说包括人在内的万物皆有灵，且能周而复始的轮回再生。这个灵一般在高纬度空间（6或者7纬度）存在着。
说明：人死后这灵光就会从新回到宇宙经纬之中等待下次的轮回再生，但是具备成神的灵体是永生永恒不在三界五行轮回啦，也就是所谓的神灵啦。
C2、魂=精=承负=性=软体
本道认为：精血（魂）它是遗传复制的，每一次的复制（性）就是基因资讯码的再次传承，基因资讯码就是生命软体。比如父亲及母亲通过性的复制，达到双方基因的结合，产生一个新的生命体，所以该生命体就会承负父亲母亲的基因共性及善恶报果。
现在的通信资料科技的发展，使得磁场资讯是被人类认识到了，开发利用后，就知道他的存在，但是眼睛确无法扑捉它的存在。
因为生命消亡后的魂也属于阴性物质，阳性的人在三维的阳磁空间也看不到的，所以人的魂被称为“鬼”；动物的魂被称为“妖”；植物的魂被称为“怪”；当众生修炼到比较高的层次，有了很大的能量，而又未达到神或仙的境界，则被称为“精”，灵魂的心理意识若偏极端，有负能量的倾向，此时则称为“魔”。这就是我们平时所谓的妖、魔、鬼、精、怪。
说明：人死后魂需要入土为安，基因资讯磁场会保留在4或5纬度的空间里存在，这也是所谓的地狱系统，应为我们人在三维度空间，比较接近4维，所以也偶尔能和过世后的魂有某些联系。祖先的魂，也就是家仙。
C3、魄=气=元素=生=能量
本道认为：气能（魄）它是先天的元“”能量磁场，人身元“”又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。元“”是天地自然的物质能量基础。《素问？宝命全形论》）；元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”那么道是什么呢？我认为道（实体层面）就是。宇宙空间，方寸之间皆，宇宙、空间、自然、万物包括人的身体充满了看不到而缺运行的。
上面主要表述，气的来源，和身体，自然的相互关系。明白了，气就可以用现代思维来理解灵魂，气功，感应，超能量的基本轮廓。婴儿在母体里面，没有养气如何生存，其实就是用先天。生出来后呼吸的是后天气。
灵和魂结合成为了一个性命物体，就需要有能量守恒来驱动，好比一台电脑有了外形、软体、还需要电能来启动运行让它生生不息。古话讲：气属魄，人死而魄散。
说明：人气尽而亡死后七七四十九内魄就慢慢的散掉，不会在存在任何空间之中。因为本体生命结束后，本体运行的能量已经耗尽消亡啦。
在许多领域一再出现科学无法解释的怪异现象，有了“承负轮回”的三合一系统理论后，这些问题都将迎刃而解。也只有在真理被普遍认识之后，承负因果定律才能完美地建立起来，坚实的道德基础才有立足之地。
总之，“唯物论”需要再进化，哲学家、科学家需要脑浆迸裂，必须把“基因生命软体”也纳入“物”的范畴，把“灵魂”当成软体，魄当成能量。灵魂是经过亿万年自我程式设计的“生命软体”，其功能齐全、强大，又具有各自的独特性；“生命软体”可以按既有程式（DNA记忆体）自主生成“肉体硬体”；“生命软体”可以流转于宇宙空间，极速穿越；它与其他“生命软体”的互动关系可以相互永久记录。
这就是生命资讯本源，也就是天道经纬之线。
4、阴阳相吸的奥秘
阴阳在生命的过程当中也相合、相斥的现象。
比如人及动物分为男女、雌雄的相互吸引，这里面蕴含了五行属性的相生，若双方相互排斥则是五行属性的相克。植物的生命过程也一样存在，比如花草芳香，吸引蜂蝶代为传粉。万物都由阴阳两种物质能量的能量组成，每个物种生命都有阴阳两性，如果一个人，本身有70%以上是阳性能量，30%以下的阴性能量，这就会成为雄性生命体。若有70%的阴性能量，30以下%的阳性能量，则就会成为磁性生命体。若有本身有阴阳两性能量资料相近，则具备中性生命体的特征（阴阳人）
同时作为雄性、磁性生命体除了自身具备的一些阴性、阳性能量外，冥冥之中也会寻找外在的阴性、阳性能量来进行平衡，因此，就产生了异性相吸，由此而产生了爱情，阴阳交合孕育的新的生命体，这就是一阴一阳谓之道！
宇宙的生命也是如此！
5、道教丹道和生命系统的关系
我们道教讲人体也是宇宙，所以我们按物理的方式来破译生命密码的破译，如我们道家丹道内练，以中宫练为主，以肺气为辅，聚三丹田元，通五脏气道，达经脉精劲。练的丹形于体外，周身布满元，也就是清微丹法炼成后气布于体外，得雷护身，周身布满一圈磁场能量，体放毫光，练得金丹。道经中讲：心神丹元，人在丹中，丹在何处？借吾师洪道言：内练丹道就是让人成为小宇宙，强名曰丹。
内练丹道是为何？从生命角度讲就是身体健康，长生长寿，最高理想就是得道成仙（飞升幻灭升天成仙）。我们人类若通过运动带来得锻炼只能强肌肤，这也只是身体健康的表像。我们身体的内部如五脏六腑及筋脉骨骼却无法通过运动来强化，这就需要通过内练丹道行气来锻炼，由气道运行五脏六腑及经络来得到内力的加强，同时在练功的适合配合时间、星象来吸收天地、日月、星辰、山川、花草的磁场、能量、元素让自己心神、肝魂、肺魄、胃永固，产生好的力量延续性命。
中医讲经络不通，脏腑气虚，产生病症，所以通过气道力量把人体内淤堵之处冲开，这样人体的各个器官和五脏六腑及四肢百脉就能够平稳的运行，阴阳才会达到平衡，再持之以恒的内练使得人体有足够的能量就会有很强健的体魄尤说木、气、神就旺盛，人体的能量就会很强大，身体才更健康，寿命就会延长，犹如道教讲“抱元守一、复归婴儿”。
人体也是一个磁场，所以我们需要吸收宇宙万物中的五行元素、高能磁场为己所用。提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。同时人体的思维灵活性就会提升，智慧才会提高。就与老子所说的道相合了，称为“天人合一、与道合真”，而道的本意就是宇宙的本源。
最后以道教祖师大道歌来总结道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄探究）的这篇论文：
《大道歌》作者： 张继先道教正一（虚靖天师）派第三十代天师。
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
备注：部分图片来源于网络
附：以上《道教之中人与宇宙及自然的关系暨人的灵魂魄的探究》的文章是道末受邀参加今年在法国巴黎召开的“第十一界国际道学研讨会”上所演讲的学术内容。
第十一界国际道学研讨会（图源：冯文）
（编辑：若木）
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