[摘要]登高望远，赏菊插萸，饮酒作诗……重阳日的文化活动日益丰富。不论是承载了祈求长生的美好，还是为了躲避邪厄，重阳活动中蕴含的道家元素是根植于每一个中国人骨子中的。
文/清虚道人
东晋葛洪祖师曾作《西京杂记》，其记载道：“三月上巳（注：汉以前以阴历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋以后多改为三月三日。这一天人们都到水边洁身或嬉游，以去除不祥），九月重阳，士女游戏，就此祓禊、登高。”祖师提到，九月重阳日登高，是历来已久的习俗，所以重阳节又称“登高节”。
九月重阳日登高
重阳登高
登高习俗由来已久，屈原在《楚辞九怀》中就曾表达过暮秋登高的感慨：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，栗兮若在远行。登山临水兮送将归，寥兮天高而气清，寂谬兮收潦而水清。”古人登高，最初并不限定在九月初九这一天，也有在正月初七和十五这两日登高的风俗；所登高之处，也没有统一的划定，一般以高山、高塔为最佳。而汉代继承了楚国部分风俗习惯，逐渐演化出重阳日登高的习俗。中国现存最早的古都志《长安志》中记载，西汉时期京城（长安）附近有一个小高台，每到重阳节，人们便会纷纷登上小高台，欣赏秋天的美景，因为所登之处名为“高台”，故“登高”之说因此而流传。
相比起官方的正统记载，民间对登高风俗的起源有着更丰富的回溯。在众多起源故事中，尤以南朝梁吴均在《续齐谐记》中记载的神仙故事最有细节可辨。故事的主角是一个名叫桓景的人，他曾跟着费长房学道多年，一日费长房对他说“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”桓景听从师命而齐家登山，傍晚回来后发现家中鸡犬牛羊全部暴死。费长房闻之曰：“此可代也。”这段故事不仅引出了登山的源头，更是把佩戴茱萸、饮菊花酒等习俗也传播开来，这则故事也被唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等非常重要的类书引用，以此作为重阳节起源的一个重要凭据。
草木摇落
而在这段故事中其实提出了一个非常重要的问题，即桓景家中遇到灾难的日期为什么是在九月初九日？又为什么全家登高后就可以避开这场灾祸？
避灾祸、求长生
在易学和玄学理论中认为，九是阳之极数，“阳极必变”以成阴，九月九日正是一个处在“阳之极”的日子，这一天暗含着很多不吉利的因素。古人又认为，重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫，为了避免不正之气的侵害，所以要登高避厄。避灾祸、求长生，是百姓日常活动的主要内容之一。九月重阳正值仲秋时节，气候不热不寒，趁此时登高远望不但是活动筋骨的好机会，更是消解心中郁结、降除秋燥的好方法。外避邪感，内除邪气，从而才可以保证身体康健、阖家平安。
在道教导引理论的影响下，人们在重阳节登高这一活动其实又承载起了对长生的渴求。曹巫在九月九日送钟麟菊花时曰：“至于芳菊，纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之椒气，孰能如此。故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”此段对句话的吟咏，表达的正是对对方健康长寿的祈愿，这也是九九重阳节被称作“老人节”的原因，其蕴含着对老人寿命长久的祝愿。道教是一个贵生的宗教，追求长生是道教的终极理想追求。
餐秋菊之落英
神仙得道飞升
在道教神仙体系中，选择于九月九日得道飞升的神仙也不在少数。《史记封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”据传，黄帝铸鼎后而乘龙飞升的这一天便是农历九月九日。道经中记载，祖天师张道陵“于桓帝永寿二年九月九日，在巴西赤城渠亭山中，太上遗使者持玉册，授正一真人之号”，其飞升的日子也是在九月初九，与之同证仙道的还有玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人。除此外，九月初九日还是玄天上帝、妈祖等神仙的证道飞升之日。至今在福建部分地区，还保留着九月初九重阳节祭祀妈祖的风俗。
在道教中认为，重阳节这一天是清气上扬、浊气下沉的二气交接的日子，因为阳气逐渐高升，所以要登高以追逐阳气，并实现乘清气而升天的愿景。道教选择登高作为升天的手段, 这可能与中国古代的神灵信仰有关。在已经发掘出的新石器时代遗址中发现了大量用来祭祀的高台遗址，唯有更高才能更加接近冥冥中的神明。
随着道教炼丹术的发展，人们登高求仙的同时还会随身携带炼制的丹药。《太清诸草木方》中曰“ 九月九日，采菊花与茯苓、松柏脂，丸服之, 令人不老”，服用菊花、茯苓、松柏脂炼做成的金丹，希望可以达到益寿延年乃至于长生的效果。因受道教炼丹术的影响，人们在重阳节选择外出登高时往往会佩戴茱萸以求辟邪，饮用菊花酒、茯苓糕等具有丹药性质的食品来表达对长寿、长生的期盼和对成仙的渴求。
重阳糕
随着中华文化的千年延续，重阳节登高的风俗也已经逐渐定型。登高望远，赏菊插萸，饮酒作诗……重阳日的文化活动越来越多彩，后来还加入了“遥知兄弟登高处”的浓浓乡情。不论是承载了祈求长生的美好，还是为了躲避邪厄，又或是只为了驰骋咏怀、一晌贪欢，重阳活动中蕴含的道家元素是根植于每一个中国人骨子中的。对逍遥的寄托，对自然的亲近，对现世的悲悯，这才真正是重阳节之所以能够长期延续的根本原因。
（编辑：念远）
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