[摘要]最近火了一部网剧《三生三世十里桃花》，让未读《尔雅》，不懂《礼记》的人，都熟知了“四海八荒”，民族文化的传承，不应该只有数术科学，还应该包括一个地域的信仰和传说。
文/吴昌硕
最近火了一部网剧《三生三世十里桃花》，让未读《尔雅》，不懂 《礼记》的人，都熟知了“四海八荒”；纵使90后、00后的孩子们甚至不知道有一部《山海经》，但他们却记住了少辛之身“巴蛇”、折颜原神“火凤凰”。窃以为，民族文化的传承，不应该只有数术科学，还应该包括一个地域的信仰和传说。
三生三世
在中国的南海边，有人说那里就是老子所言“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷”的“远古建德之国”。海南人的“抱朴守真”今日犹存，他们乐于粗茶淡饭，信仰山川河神，相信石云古树、万物有灵。正是这片土地，保留了中华民族传承了几千年的南宗道教一个以“守真、执善、至美”传承的生活信仰。南宗道教讲求“先命后性、性命双修”，是不折不扣的实用主义教派，修为更讲求“尊礼重孝”，历经千年既有开山祖师，被称“千古丹经王”的《悟真篇》，又有今日主持修著，世人易懂、劝人为善的《百孝经释注》和《太上感应篇通释》，让人在通读中轻松畅行于古人智慧，倏忽间忘记了是在经行信仰，还是迷踪于古今文海。原来，大道本就相通，放下分别之心，不刻意区别，才得真悟。
如此看来，中国经历了近三十年的改革开放，在不断的向外学习后，已经有越来越多的人在寻找回归，并且逐渐掌握了用现代人的表达方式，讲述和传承我们民族自己的传统文化。传说不是妄想，是先人凝集了族群的梦想后的一种浪漫表达；信仰不是迷信，是同处诺亚方舟的生灵对重建美好生活的信念和力量；我们不必惧怕网剧写歪了历史，更不必担心教派混乱了和平。“天地不仁，以万物为刍狗”，当我破坏文明时，我们的印痕都已刻写在石崖之上；当我们寻找回归，我们艰难的脚印一样会被风沙掩埋。历史被我们活着的生命延续，我们活着的就是当下的历史。
世界和同欢聚晚会
丁酉年初，南宗道教举办了以《世界和同欢聚》为题的慈善晚会，在社会上起到了不小的反响。不只因为它的站位高远、主题鲜明，更是因为它本身就凝结了一个民族千百年来的美德和传承；它所阐述的，不是一个教派的主张，而是一个民族赖以延续的信仰，是一个国家站在全球乃至历史的高度，对整个人类文明发展的呼唤。真正的信仰，虽然追求的境界不同，但就像不同的语言，即使各有发音，但所表达的都是最终到达的方向。天之所笼，大道玄同。人类在道家看来，同为天地之子，本应和光同尘；世界在南宗眼里，也早已成为了地球村落，而地球正是浩茫宇宙中人类命运的共同体。
不论是《世界和同欢聚》的慈善晚会，还是弘扬和发展中华传统文化为福祉的南宗主张，我们都可喜的发现：古老的信仰，正在以最现代的时尚脉搏，响应着当代中国蓬勃发展的律动；那曾经世外桃园般的“建德之国”，也正在祖国的南海边，把最时尚与最久远的声音充分融合，传播到每一处有华夏子孙驻留的地方。
文化需要传承、美德需要弘扬、信仰需要升华、历史还会延续。我们祝愿古老的南宗道教，在大德高道的率领下，更紧密的贴合于民族发展和文化的传承，用最年轻的嗓音，唱响这片古老的土地上，最和善的声音。（编辑：鸥鹭）
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