[摘要]张正常天师二十四那年，如其父所言，继嗣天师。他继位后立刻重整旗鼓，传授经文符，为周围人士画符祛病。同时，张正常认识到，不依国主，法事难立，于是他静观事变，考虑究竟该支持哪路反王。
文／贾来生
时间一晃而过，转眼就到了九岁那年。这时张正常天师出落成了一个可爱灵秀的翩翩少年。可是这年九月，一件在他心目中留下重大烙印的事情，还是似乎有征兆地应然发生了。
太玄公张嗣成先生计划出游
史载太玄公张嗣成先生，法术神奇异常，历元代仁宗、英宗、顺帝三朝而宠爱有加。在至正四年（1344）时，他计划将要游览五岳名山和青城山，逍遥自娱，先登了泰山。
到了九月的时候，船行到了山西的吕梁，一天傍晚，天半明半暗的时候，有一位神秘的老人求见，登船附耳密语几句之后，马上飘然而去，不知所之。第二天遽命还舟，大约到了宝应的时候，坐化于舟中。
消息加急送到龙虎山天师府的家中时，张正常小小年纪，承受了丧父之痛，心中之伤感哀泣，自是不在话下。后来太玄公的弟子们拿着冠剑，入鄱阳，抵云锦溪，奉柩而还，葬于南山。元仁宗、元英宗、元晋王、元顺帝，都相继对护国佑民、为民祈福的张嗣成先生发了诰命，以示表彰。
元仁宗真像
诰命供在天师府上，一日张正常看到元仁宗的诰命之后，心中自是五味杂陈，难过异常。元仁宗的诰命写到：
“天下有道，宜崇清净之风，至人无为，爰佐隆平之治。诞扬命号，申耀宗乘，嗣天师张嗣成，得老氏之真诠，实玄门之巨擘。自汉而下，以其数考之一千余年，渡江以来，于今四传矣。三十九代，学邃琼科之正声，胜绛简之英嗣。”
“云，初来朝，甚谨，俾陟仙班之旧，综维教事之新，赞皇极之建中，衍洪图之锡羡，于亏维名不假。朕特示于绥嘉，率祖攸行。卿盍思于报称，丕钦兹渥，罔替其恭。推恩，封母易氏为妙明慧应常静真人，别降玺书，命掌道教。”
俾陟仙班之旧，综维教事之新
一切都是天命！死者长已矣，活着的人还得继续。这时继承人的问题自然而然的提到了议事日程上了。那时因为张正常天师毕竟还是一个只有九岁，阅历较浅的孩子，所以只好由张嗣成先生的弟弟，张正常天师的叔叔张嗣德先生继承。
张嗣德先生从1344年袭教，到1352年传于其长子张正言先生。张正言先生在元代至正十九年（1359）时微疾而化，这时年方24岁的张正常先生，学问渊博，道法高深，深孚众望，自然继承了天师的职位，袭教从事。
张正常天师在己亥之年袭教从事，这事太玄公早就神机妙算出来了，一传十，十传百，大家都知道了。
拔剑挂印，振兴道教
太玄公在游五岳的时候，曾经指着祖天师传为信物的阳平治都功印和三五斩邪雌雄剑对着众人说：“到了龙星再转到己亥之时，我的爱子正常将手持三五斩邪雌雄剑，身佩阳平治都功印继承天师职位，从此玄风大振，教门重兴。”
张正常天师继承天师职位之后，马上着手恢复正一天师道在当地社会各阶层中的威信和影响力。因为当时经过了残酷的战争，老百姓的日常性命都难以保住，死伤流亡极其严重。在这种情况下，龙虎山经籍符法术的传授工作几乎陷于停顿，好久没有公开传授了，只是秘密地在少数弟子和信徒之间传习。
张正常天师选择了在正月十五日的天官日举行一次大规模的斋醮法会，来弘扬沉寂了很久的道法秘术，并为当时饱受战乱之苦的人们进行公开祈祷。张正常天师要求弟子们严格按照经籍规格和五方位置，与天地人三才相对应，设立了内坛、中坛、外坛三层坛场。
重新开始传授符等事
然后他念念有词，上奏章表于天上神灵，挥舞法剑，登坛做法，屡有异感奇相。这次规模宏大为民祷告的法会举行之后，人们奔走相告，求符疗疾之人络绎不绝，追随学习经籍符之人川流不息，极大地提高了天师道的地位和影响力。
但是，仅仅通过自我修炼法术，在群众中提高天师道的影响力，在深受历史惯性影响，情况独特的中国，还是远远不够的。张正常天师，他的眼光早就越过了巍峨绵延、雄奇秀险的龙虎山，俯瞰到了历史的纵深处。
从历史的纵深处来看，中国从来没有像西方社会，曾经有过教权可以和王权分庭抗礼，甚至高过王权的时代。中国宗法制的社会基础，大一统的意识形态，中央集权的早早建立，奠定了中国王权独大，强政府，弱社会的基本格局，数千年来从来不曾改变。
开步道场，画符祛病
东汉末年的黄巾起义曾经借助于宗教的力量，但这样的简单尝试很快就被残酷***。所以每一次改朝换代，都意味着权力的重新洗牌，以前的所有资本或者投资，都得推倒重来。张正常天师想到这里，听到窗外潺潺的雨声，望着户外黝黑的夜，他顿时感到肩上的重担。
因为他作为一代天师领袖，得为整个天师道的前程去押上一次赌注，而且这次押赌或者投资，不能有任何的哪怕是万分之一的失败。雄才大略的他，一心想振兴天师道，可是这种乱世的抉择，可得万分谨慎。
天师道曾经的那段辉煌，现在已经雨打风吹去，不复存在了。还在他的叔叔，第四十代天师张嗣德先生在位的时候，朝廷就已经力不从心，顾不上他们了。还好，张家家大业大，财力雄厚，面对红巾起义的兵乱，张嗣德先生命令他的弟子舒惟寅招募义兵保障乡里，结果是“凡邻郡间，兵不敢犯，民赖以安”。
凡邻郡间，兵不敢犯，民赖以安
到了他的堂哥，第四十一代天师张正言先生，朝廷已经是泥菩萨过河自身难保了，天师职位都是被浙江行省遣使分封的。而到了张正常天师继位之初，情况也是不甚明朗。当时势均力敌、拥兵自重的草头王，除了朱元璋之外，至少还有陈友谅和张士诚。
所以张正常先生，还不敢把所有赌注都押到朱元璋身上，公开表态，他得静观事变，以静制动。聪明的他和这些杀人如麻的草莽英雄之间，既不想过于亲近，也不敢轻易得罪，保持了一种若即若离关系。
未完待续
（编辑：柯恩）
本文为腾讯道学获作者授权连载发布，文／贾来生，文章版权归作者本人，未经作者同意不得转载（如需使用请联系作者本人）。
