[摘要]当今世界，治国治邦治地都不能局限于一国一邦一地，需要有情怀、格局与战略。为此，就需要在坚持“文化自信”的同时不断地汲取人类文明的共同文化财富的素养，从而不断提升自己的从政能力。
文/蒋丰
不久前，中国道教协会副会长兼海南省道教协会会长陆文荣先生到日本进行文化交流访问期间，拜会了与日本自民党联袂执政的公明党党首山口那津男先生。他高兴地告诉陆文荣先生：“我正在读中国老子的《道德经》，从中有很多收益的。”
左为公明党党首山口那津男先生，右为中国道教协会副会长兼海南省道教协会会长陆文荣道长
一个外国执政党的党首，在执政期间还肯于阅读中国春秋时期重要的哲学古典著作《道德经》，不能不让我们中国人生发几番感慨。
让人们再次感受人类命运共同体中有着一条条看不见的和看得见的文化纽带。
在笔者看来，此事首先说明《道德经》已经不但是中国古典哲学的一部分，更是世界文化的重要组成部分。长期以来，我们知晓《道德经》在中国哲学史上的地位，也知晓它是中国道教思想的源头，但是，我们忽视它在海外的传播，无法清楚它在世界文化中的位置。日本执政党之一公明党党首山口那津男现在依然在读《道德经》，让人们再次感受人类命运共同体中有着一条条看不见的和看得见的文化纽带，它们由已经具有世界性的文化丝丝缕缕地编结而成，具有强大的韧力和张力，把人类命运共同体紧紧地联结在一起。这对于我们重新认识《道德经》以及中国传统文化都是极具意义的。
此事还启示我们不仅要在海外“讲好中国故事”，并要努力“讲懂中国故事”。
在笔者看来，此事还启示我们不仅要在海外“讲好中国故事”，并要努力“讲懂中国故事”。近年来，伴随着中国经济的发展以及国际地位的大幅提升，我们认识到“发出中国好声音”的及时性，也意识到“讲好中国故事”的重要性。但是，这其中不免有忽视对方、我说你听、甚至自说自话、自娱自乐的倾向，至于对方是否能够明白那就不管了。现在，我们应该已经意识到，“讲好中国故事”绝对不能是“盲人摸象”，更不能是“对牛弹琴”，应该不是强硬灌输式的讲述，而要事先花大气力、下大功夫，用对方能够听懂的语言进行细致的讲述。当对方听懂以后，才会产生思想上的共鸣，自觉发出行动上的共振，为推助人类命运共同体的构建一起努力。这样说来，“讲懂中国故事”，比“讲好中国故事”更为重要。
在笔者看来，此事更传递出一个外国执政党党首“海纳百川”的好学精神。日本公明党是当今日本政坛唯一一个从1964年建党以来坚持不渝推动中日友好的政党。而山口那津男先生在担任公明党党首近十年期间，更是躬身亲力细致而为地促进中日友好的发展。他早年毕业于东京大学，具有良好的汉学功底，如今仍在读中国老子的《道德经》，不仅显示出孜孜不倦的读书进取精神，更透露出一种“海纳百川”的博大胸怀。当今世界，治国治邦治地，都不能局限于一国一邦一地，更不能只看着自己眼前的“一亩三分地”，需要有情怀，需要有格局，需要有战略。为此，就需要在坚持“文化自信”的同时不断地汲取人类文明的共同文化财富的素养，从而不断提升自己的从政能力。
（编辑：如风）
本文由作者授权腾讯道学编辑发布，文/蒋丰，《人民日报海外版》日本月刊总编辑。文章版权归作者本人，未经作者同意不得转载（如需使用请联系作者本人，喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。）
