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神隐天社|【第五十六回】老神仙鼓琴谈玄

2026-03-22 09:10

[摘要]夫自然曰道,性依德显,本无奇异,人为弥高。求之不得,搏之无踪,随之无后,迎之无首。众人有心,故有疑虑,随有牵缠,千般思虑,不得其真,离真背道,求之旁门,得一二法,以为至真。

文/庋耻斋

丹珠欲寻汞宫眠

三昧火里种金莲

顽童龙马三家会

几个识得此中缘

求道非一夕之功

那道人敲响道琴,开口唱道:“陋室独居,孤灯展玩诗书易,闲时同与倦鸟栖,把盏邀饥鼠,此中仙家趣。管它人情暖、世事迁,也三三论道,两两谈玄,锈炉焚香也唤金丹!拨草寻花眠,紫竹戏浮莲,懒散散叫店家奉上佳茗,假惺惺自装作六根清净。傻痴痴装会儿儿戏,疯癫癫也唱两曲,闲语拂耳清风,更觉舒适。看他卖弄,也添几分生气。偶尔看几卷经,打两回坐,却恨蒲团破!罢些手段,长叹一声,自谓洒脱!贫道姓刘,早已忘了名字,曾住本山太清宫,而今在天社山白猿洞暂居。那洞府还是你老师先前居所。”

鼓琴谈玄

张陵道:“敢问仙师,那白元真人现在又在何处?可否领弟子前往?”

道人哈哈笑道:“辅汉也太是心急!且去了太清宫瞻拜,贫道再来会你。”

说罢站起身,背着道琴飘然去了。

张陵怅然若失,轻轻叹息。孙氏道:“仙长说稍后便来,夫君为何难耐?你我且去礼拜,不可违逆才是。求道非一夕之功,凡事还须等待时机才是。”

张陵道:“还是夫人明理。”说罢便与孙氏一起往太清宫走去。

进了山门便见玄元殿,夫妇二人入内拜了,又去了斗姥殿。张陵瞻仰圣像,虔诚礼拜,拜毕,对孙氏道:“夫人,这便是老师所讲那轩辕黄帝以铸鼎之铜铸造的斗姥圣像。不想如此庄严。”

孙氏道:“圣神在心,心正则无不庄严。”

出了斗姥殿,与道人要了些泉水解渴,又经旁边道人指引,去了高祠。方才出来,便听得有人唤:“辅汉如今不急了?随贫道去见你老师罢。”

张陵抬头一看,却是那刘道人抱着道琴站在高祠门口,慌忙施礼,道:“有劳仙师。”

道人道:“你两个随贫道来。”带着张陵夫妇离了太清宫往山北面走去。

过了一片柏树林,到了僻静之处,道人道:“你等且闭紧双目。”

夫妇二人遵命闭眼,听得道人念动咒语,叫了声“疾!”便叫二人睁开双眼,张陵与孙氏睁眼一看,却已经置身在一宫殿门口,殿上悬挂一道牌匾,上书“灵济宫”三个大字。那白元真人仁圣度劫灵应帝君正笑嘻嘻站在大殿门口,张陵夫妇赶忙上前拜见。

白元拦住张陵夫妇,道:“不必拜我,我都是受人之托,将那浅薄之术传授与你。你也绝非凡骨俗胎,如今来此,恰逢机缘,且去用些斋饭,明日便带你去见一人。”

张陵也不敢问,谢了刘道人,便与夫人一道前去用斋。白元送走了道人,也前来相陪。用毕斋,三人互道冷暖,白元安排二人各自休息。

张陵所谓解脱之道

第二日清晨,白元待二人用过早餐便叫过张陵,道:“先前天上相赐你《虚皇密文》为何不修习?”

张陵道:“学生也曾读过,但觉其非根本解脱之道,故未深研。”

白元道:“何为根本?”

拨草寻花眠,紫竹戏浮莲

张陵道:“烛及三界,普度群生。”

白元哈哈笑道:“果非凡品!你且随我来。”

张陵随白元出了殿门,白元道:“闭眼。”

待张陵听得白元叫睁眼时,已到了一处洞口,上书“玄都紫府”,原来到了玄都洞。白元焚符念咒,步斗踏罡,哗啦啦显出道路,白元领了张陵便往里去。过了三叠泉,远远就见门口站了一人。来到紫府,却是那碧瑶元君,见白元二人,招呼道:“老爷正等着呢,速去见驾吧。”

白元道:“元君何时也成了看门仙官了?”

碧瑶道:“休得玩笑!正事要紧。”

白元对张陵道:“快来见过碧瑶元君,百年前她仙驾临凡还跟你那远祖有兄妹之缘。”

张陵闻言跪倒:“弟子拜见元君。”

碧瑶扶起张陵,道:“如此伟岸,气宇轩昂,却是仙骨不假。”

说罢领着二人进了紫府,到了前厅天井,碧瑶、白元跪伏在地,张陵见状也慌忙匍匐。只见青莲从厅里出来,对三人道:“老爷叫你们进去呢。”

张陵得见道祖老子

三人闻旨进了前厅,参拜完毕,老子赐座,张陵才敢抬头,看那案后坐着老子:白发垂相,紫气浮天。白发垂相庄严貌,紫气浮天世外仙。五千密文融妙道,八十余度济群生。大赤天宫普传教,玄都紫府隐真身。道可道,行万世;法自然,耀古今。玄之又玄非常道,损之又损亘古新。

老子道:“此子便是张陵?”

张陵听得,俯伏在地,道:“弟子愿道祖圣寿无疆。”

老子道:“起来罢!气静神灵,骨骼清奇。碧瑶,这可是你的功劳。”

碧瑶道:“都是道祖安排,弟子岂敢居功。”

老子又道:“白元也功不可没,教授多年,辛苦了。”

白元道:“老爷说笑了,就白元那点毫末道行也敢教授?岂不误人子弟!”

老子道:“这猴子还是顽皮。”转头对张陵道,“天枢院你也去了,所藏秘籍你也读了。所得匪浅,还有何求?”

张陵道:“弟子只慕大道,不求其它。惟愿普传世间,利益众生。”

自然曰道,性依德显,本无奇异,人为弥高

老子微闭双眼道:“唔!既是如此,听我道来。夫自然曰道,性依德显,本无奇异,人为弥高。求之不得,搏之无踪,随之无后,迎之无首。众人有心,故有疑虑,随有牵缠,千般思虑,不得其真,离真背道,求之旁门,得一二法,以为至真。至人不神,妖鬼招摇。至人无二,因其无私,无私则无得失,无得失,则无增减,常人有苦,因其有私,有私则有欲,有欲则落于苦海,随其左右,不得自主。至人无欲,无悲喜,以其无我,忧者人之忧,乐者人之乐,体天道而行,顺乎造化,应乎自然。至人无奇,人以为奇。神仙之类,风骨禀自然而生,与常人无异。心性明天地玄机,动静随阴阳升降,步步不逾规矩,念念不动无明。常人异动,逆乎造化,以为奇异,故称至人奇。至人何神也?本来不神,人以为神。造化无异,人心异耳!故云:守得玄关方寸地,便悟登天步云梯!”

张陵闻言俯伏再拜,道:“弟子多年以来未闻如是大乘教法,今日得,闻千生庆幸!”

老子道:“我有真经三十六部,今尽付与你,好生研习。日后弘扬我教非你莫属。”

即命青莲入内取出《三十六部真经》。这部经典分三类,玉清境十二部,为《上清经》、《妙真经》、《太一经》、《妙林经》、《开化经》、《仙人经》、《上真经》、《道教经》、《上炼经》、《上妙功德经》、《黄林经》、《道德经》。上清境十二部,为《洞玄经》、《元阳经》、《元辰经》、《大劫经》、《上开经》、《内音经》、《炼生经》、《灵秘经》、《消魔经》、《无量经》、《按魔经》、《上通经》。太清境十二部,为《太清经》、《彻视经》、《集仙经》、《洞渊经》、《内秘经》、《真一经》、《集灵经》、《中精经》、《无量意经》、《集宫经》、《黄庭经》、《小劫经》。

老子亲自清点明白,交与张陵,道:“此经最尊最贵,包罗无外,妙入细微。善用之!不可亵渎!”

张陵叩首,道:“弟子定不负道祖之命。”

老子传经完毕,命青莲送三人出了紫府。(编辑:忆慈)

(本文由腾讯道学整理发布,选编自《神隐天社》,北方文学出版社2011年10月第一版,文:庋耻斋,转载请注明原出处。)

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