[摘要]刘一明祖师抵达宁夏银川后发现，当地自然条件优渥，民风尚古，是个修行的好地方。祖师在此行医讲道，先后在三清台、观音堂修行。之后他又转而南下，与道友一同前往陕西凤翔、宝鸡等地云游修行。
文／贾来生
到了宁夏的银川，刘一明观其地脉，雄浑壮观。贺兰山连绵起伏，成了宁夏的屏障，将西伯利亚的寒流挡在了塞外，保证了当地的气温。黄河九曲十八湾，蜿蜒从城中流过，提供了丰沛的水源。良好的自然环境促进了银川的发展，使之物产丰富，资源富饶，经济发达，人民相对富足，故而被称为塞上江南。
塞上江南
刘一明感觉到了银川的繁华，又想起在北宋时期李元昊就已经把银川建成为西夏国都。清代时，银川的汉人已有很多。回汉间杂，和谐相处，推动了当地社会的发展。刘一明看到这里民众朴实淳厚，大有上古遗风。
于是，他寄居城内，白天行医治病、讲《易》说道，早晚继续炼功。病人和同道越聚越多，经常门庭若市。其中有两位居士名为李东明和阎绣阉的，态度诚恳，经常来听经和帮忙。
时间长了，刘一明就视他们为挚友，与他们讨论“先天赤子”、“后天沌世”等话题，交流内丹功法，向他们历数道门祖师的求道之志，二人很是感动，对刘一明执弟子礼。
先天赤子，后天沌世
与在灵州时不同，刘一明在银川易形变相，以赤子之本来面目出现。有时候在闹市上歌笑，有时候还睡卧在大街边，人们把他当疯子看待，而两名弟子则在旁边保护。
有一天，刘一明在城南拾柴，转过闹市，来到一个松柏森森的的地方，此处人称“三清台”。这里地势偏僻，环境幽雅，人烟稀少，他想这里可以成为修炼身心的好地方。
听当地人说，原来这里有座规模宏大的道观，就叫做“三清台”，祀奉玉清境清微天元始天尊、上清境禹余天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊，曾经香火很旺盛。只是在乾隆二年（1737）的一场地震中，神殿的墙垣都坍塌了，从此道观变成了一片废墟。
学人若要实修真，先须下苦莫逡巡
刘一明在断壁残垣中搬砖弄瓦，垒成了一座小塔，小塔前又立了一座牌坊，上书“三清台”。刘一明独自一人在旁自歌自唱，伴月炼功，人虽辛苦，但内心快活。这时，他写了《下苦歌》吟道：
学人若要实修真，先须下苦莫逡巡。
从来神仙不易得，死里逃生甚艰辛。
如来雪山受冷淡，达摩长芦打劳尘。
长春溪磨过性，丹阳铁查受孤贫。
古圣先贤尚下苦，后代学人怎不遵。
后来，刘一明又移到西北城角观音庙，继续修炼苦行，白天搬砖垒瓦，夜晚秉烛读写，当时他还写了《观音堂调寄药蕉叶》二十四首，先引两首：
观音堂，却也幽，无数仙佛借此修。道根由，古传流，三教俱有渡人舟，须要你细推求。
世上件件尽浮沤，贪妻爱子枉忧，大限到来谁能救？一旦无常万事休。
观音堂，却也清，迷途不知误一生。使聪明，任纵横，出怪弄丑赌输赢，何故这太多情。
韩信功勋枉劳争，石崇富足落虚名，哪个打破南柯梦？急须猛醒奔前程。
一天刘一明在街道上偶遇了八年不见的国子监同学米师，两人自然少不了一番长吁短叹。当时在燕京，二人时常一起外出转悠，还同去龙门祖庭白云观参访。刘一明邀米师到观音堂中，与他促膝长谈。
哪个打破南柯梦？急须猛醒奔前程
米师说话时流露出仕途失意的满腔怨恨，唉声叹气。刘一明则劝他淡薄名利，邀他一起修身炼心。米师口头上虽然答应了，但炼功时不能静心。看见米师纠缠尘缘，完全陷入了仕途名利场中，刘一明十分惋惜而大发感慨，遂作《读西游有悟（五曲）寄调鹊枝》（又称五更转词），其中二首称：
四更里，眼正开，云散当空月出来。照见通天河底清，现出了莲台。
观音菩萨亲手栽，休教灵感大王把真种坏，为只为灭法国里去脱灾。
五更里，阴气消，东海底里日出潮。接引佛现凌云渡，脱了臭粕糟。
到这里体变纯阳录天曹，生死簿上名勾了。才算个大丈夫万古英豪。
他又专门作了《慨叹歌》：
素朴子，好游玩，阅尽学人生慨叹，
东西南北少丈夫，多的都是朦胧汉，
不究性命本原因，妄想仙佛登彼岸。
三个攒，五个绊，你好刚强我下按，
当面挪扯要相知，背地嫉妒有大半。
强猜私议引丹经，穿凿圣道稀帕烂。
将性呼，把命唤，隔山叫羊讲公案，
偶遇释道两教人，谈天论地说不断。
高傲欺心目中空，那肯把人去称赞。
刘一明在云游中一直是想寻找一个长期居住的地方。究其原因，一是为了利于自己安心弘道著述；二是为了建成丛林式的道观，让修炼的道士结纳一起，有个安身立命的地方，共同开辟事业。
不究性命本原因，妄想仙佛登彼岸
于是，刘一明怏怏地离开了宁夏，当时他才37岁，曾作《书怀五首时年三十八岁》抒怀，其中一首写道：“三十余年事事左，不晓谁作此因果。昨宵惊醒梦里人，始知个中还有我。”
随后，他南下固原、平凉。在平凉遇到了齐丈人的弟子李鼎实，两人谈吐十分投缘，遂以伯牙子期相许，共商“性命大事”。二人结伴下汾州，过陕西梁山，而至凤翔，共同游览了东湖、凌虚台。东湖是凤翔一景，刘一明以理入景写诗道：
方塘一片本源泉，绿水清波映碧天。
花柳旁开美景，鱼鸢乐趣引飞仙。
伊人宛在出尘地，君子与怀养性禅。
半夜天心明月照，寒光布满锦城边。
凌虚台则是凤翔当地重要的道教宫观，他借典写道：
闲来独步上灵虚，四望清幽与世疏。
声色场中真净地，风尘境里最高卢。
应当佛印开心监，何怪东坡醉酒酾。
若个知音能尚志，天边鹳鹤水中鱼。
风到空谷尘不起，月临净地径生斑
由于当地道观无可供长久居住之所，刘一明和李鼎实又过了栈道，来到凤县石门关（今宝鸡市西南双石桥镇）。石门关是宝鸡一名胜处，四面环山，中有一石壁如同两扇门扉，清泉潺潺，林木森森，给刘一明留下了深刻印象。他啜茗赋诗道：
叠叠层层四面山，当中现出石门关。
源头活水流声远，岭上孤松翠影闲。
风到空谷尘不起，月临净地径生斑。
悬崖若建无缝塔，别是仙乡非世间。
此处景色深深地吸引了刘一明祖师，让祖师产生了就近定居的心思。
未完待续……
（编辑：柯恩）
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