[导读]作为南宗道教的实际创始人，白玉蟾到底诞生于哪一年？他又是在哪一年辞别人世的？长期以来，人们争论不休。
文/詹石窗
白玉蟾真人文化贡献巨大 曾练就雷啸神功
南宗道教祖师，白真人玉蟾先生，南宋著名道士、道法奇人。祖籍福建闽清，出生于琼州（今海南省），原姓葛，后来因其祖父、父亲相继去逝，母亲改适于白家，玉蟾乃随继父姓。南宋以来，各种史籍传记一般称之为白玉蟾。其字号甚多，或称字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏，等等。他既是南宗道教的实际创始人，也是一位杰出的诗人、书法家、养生家、思想家。由于其杰出的文化贡献，玉蟾祖师颇受后人推崇。元明以来，白玉蟾不仅在道教中具有很高地位，而且在民间社会也有很大影响，尤其是一贯道对白真人玉蟾先生颇为景仰，尊为第七代祖师。
白玉蟾祖师（资料图 图源网络）
晚年的白玉蟾曾经隐居于海南定安的文笔峰修道传教，他常在峰顶步罡踏斗，感应天地风雷。至今文笔峰顶上有大脚印，据说就是玉蟾祖师步罡踏斗嵌下的足迹。相传他还模拟蟾蜍发声方式，练就了雷啸神功，啸声一出，形成巨大的冲击波，霎时间飞沙走石，山摇地动，任何妖魔鬼怪，即现原形，无处逃窜，真是令人惊叹无比。
玉蟾祖师到底是怎样的一位神人呢？让我们以文献记载为线索，来追寻他的修道足迹。
名字因梦而起 玉蟾祖师乃蟾蜍化身
作为一位传奇性很强的道门高士，白玉蟾到底出生于哪一年？至今没有一致说法，但根据白玉蟾嫡传弟子彭耜所撰《海琼玉蟾先生事实》的记载，玉蟾祖师生于宋绍熙甲寅（公元1194年）三月十五日，笔者以为这个记载是可靠的。
玉蟾祖师（资料图 图源网络）
种种资料显示，白玉蟾的名字乃是因梦而起。《海琼玉蟾先生事实》谓其母亲怀孕时，梦见一物如蟾蜍，生下来之后，就取名“玉蟾”。另外《神仙通鉴》等书则谓：父振业“梦道者以玉蟾蜍授之，是夕产子，母即以玉蟾名之，以应梦。稍长，又名长庚。”这两种说法，前者为母亲做梦，后者为父亲做梦，但都表明玉蟾祖师的名字的确因梦中的蟾蜍而起。这个梦实际上暗示：玉蟾祖师乃是蟾蜍化身。当然，这“蟾蜍”并非一般，它或许与上古时期嫦娥奔月化身为蟾蜍有关，因为嫦娥化身蟾蜍，意味着长生不老、与天同寿，而白玉蟾“又名长庚”也是长寿的意思。
天资聪颖 年少便有飘逸洒脱的追求
白玉蟾禀性聪慧，少年时即熟悉《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《道德经》《阴符经》等古代经典，能诗赋，擅长书画。彭耜《海琼玉蟾先生事实》谓之“七岁能诗赋，背诵九经”，唐胄修纂的《琼台志》称其“年十二应童子科”。《神仙通鉴》之《白真人事迹三条》说白玉蟾“天资聪敏绝伦，龆龄时背诵九经，十岁自海西来广城应童子科，主司命赋织机诗，应声咏曰：‘大地山河作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。’主司意其狂，弗录，遂拂袖归”。这篇记述关于“应童子科”的年岁与《琼台志》的描述略有出入，但都显示了少年的白玉蟾横溢的才华和飘逸的个性追求。（编辑：陶然）
（本文由腾讯道学整理发布，作者詹石窗，选自《首届玉蟾宫南宗道教论坛暨南宗道教的历史传承与思想研究学术研讨会论文集》，原文题目为《南宗道教祖师白玉蟾行踪与文化贡献考论》。论坛召开时间为2015年11月21日。）
