[摘要]灶君可在新的一年里带来全家的富贵健康，平安大吉。所以古人对灶君相当重视。
文/解人颐
谢灶求福
道教认为，灶君乃一家之主，主家中人口之平安及衣食禄。一家人一年的功过，灶君都会在岁末上天向玉帝禀告。另外，灶君亦可在新的一年里带来全家的富贵健康，平安大吉。因此古人对灶君相当重视。几乎家家敬奉灶君、视为“司命”之神。
司命之神
传统上认为送灶的时间有农历十二月廿三、廿四及廿五之分，故有“官三民四船家五”的规定。古人的阶级观念极重，官员及贵族先还神，平民随后，水上船家则居最末，故此才有达官贵人在十二月廿三谢灶，平民在廿四、船家在廿五谢灶的分别。
今天虽然我们已经不再进行明确的阶级划分，但传统的普通人一般还是选择在廿四那天进行谢灶仪式。
谢灶
谢灶供品，丰俭随人，并无一定之理，但甜的糯米制品及糖果必不可缺，意为吃了糯米黏住嘴巴，不能向玉帝打小报告。吃了糖果，嘴巴会甜，专说好话，虽说也许这些与经典无据，但是也表达了人们朴素的美好愿望。
谢灶方法并不难，先将供品置在灶前，磕头礼拜，然后说一些吉利的说话，如祈求灶君保佑来年家人健康、财运亨通、万事胜意登等等，待到香烛将尽，捧着元宝金纸先向灶头三拜，再点火化宝。完成所有步骤后将少许砂糖洒在灶上，寓意给灶君一些甜头，令新一年更旺。
灶君向玉帝汇报民情
腊月廿五接驾祈福
我们一般认为，岁末送神，年头接神。其实不然，第一波的迎神接福活动在岁末就开始了。这一天就是农历腊月二十五，此时已近一年的年底，每家每户都正为迎接农历新年忙得不可开交。
大家也许会有疑问，昨天腊月二十四刚刚送走了灶王爷，怎么相隔一天又要接神了呢？
这一天可不是简单的一天，在道教中，这天可以说是一年到头几个重大的节日之一，称为“上帝巡天之辰”。《帝京景物略》中记载：“十二月廿五日五更，焚香楮，接玉皇，是曰玉皇下察人间也。”
道教认为在农历的腊月二十五日这一天，是玉皇大帝亲自下降人间巡视世间的日期，考察善恶良莠、功过是非。各地百姓都很重视，纷纷洁净屋宇，不在外晾晒内衣裤，在这一天中谨言慎行，举止得体。
讨债的债主，在这天也不能上门要债，唯恐给玉帝留下一个为富不仁的印象。在道观中，廿五日子时一到，即搭台、献供、举行隆重的接驾（玉皇圣驾）仪式，恭迎玉帝下界临凡巡察，场面肃穆，气势庄严宏大。
迎接玉皇圣驾
如果方便去宫观参加接驾法会，固然很好，但是或许有一些朋友住家附近没有宫观，不克前往。其实这天在家也一样可以简单隆重地迎玉皇圣驾，祈福求恩。首先你要在家中搭设一个接驾台。
按照传统，接驾台要放在门口露天或是阳台窗口能够见天的地方，在接驾台上摆设鲜花一对，香烛一副，准备茶三杯、水果、饼干及金纸元宝等供品。一般接驾选择在子时或当天上午进行，下午则较为不宜。
一切都准备停当之后，点烛燃香，跪拜如仪，此时可以念诵玉皇宝诰九遍或二十一遍，多多益善，然后向天祝祷：玉皇大天尊在上，下民某某某，居住某处，今日敬备薄仪，迎接玉帝圣驾，忏悔过往之错，祈愿圣恩宽宥，再赐福祉。
接着就各人情况诉说自己所要求的愿望。最后祈祷完毕，三叩首而立。在香烛燃烧将尽之时，将准备的金纸元宝烧化，一个简单的接驾仪式就圆满了。
新的一年阖家欢乐，万事如意
玉皇宝诰
志心皈命礼，太上弥罗无上天，妙有玄真境。
渺渺紫金阙，太微玉清官。
无极无上圣，廓落发光明。
寂寂浩无宗，玄范总十方。
湛寂真常道，恢漠大神通。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。
（编辑：见石）
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