[摘要]张彦天师拜师于致一真人邵公元节，更加认真地向其学习三教知识。据说基本典籍，他没有不贯通的，特别钟情于道教玄秘之术。
文/贾来生
四十八代天师张彦（14901560），字士瞻，别号湛然。
张彦天师在天师道历史上有一定的影响。张彦天师天资聪颖，作为一个道教领袖，能碰上明世宗朱厚这样一个笃信并支持道教的教主皇帝，不能不说是一种福分。在这种意义上，完全可以说生逢其时。
很多专家，虽然一般认为道教到了明清时期总体走向衰落，但如著名道教研究专家卿希泰等先生都把明世宗朱厚时期看做是道教的贵盛时期。
张彦天师虽然一生没有邵元节、陶仲文两位术士类的道士那么集三千宠爱于一身，但是也是极受宠信的，从其生子嘉靖发来慰问敕文，几次嘉靖派人通知其照顾小儿不用朝觐等诸多细节，都能看出他与世宗的互动是非常成功的。
齐云山
他利用自己的影响力，大量请求道士度牒，任命龙虎山道士作道官，大大建设齐云山、龙虎山道观，为缅怀其祖张良，请求世宗免除山东省藤县的差徭，都在最大程度上提升了道教的影响力，扩大了道教的实际利益，提高了道士的基本待遇。
这些都是张彦天师在天师道乃至道教历史上值得我们肯定的地方。
四十八代天师，讳彦，字士瞻，别号湛然。其父四十七代天师张玄庆天师在宪庙时，奉旨娶国朱公仪之女，虽然是皇亲国戚，却没有生育。
后来张玄庆在成化二十一年冬天，娶了比自己小六岁的锦衣卫都指挥宋清之女宋氏后，先后生下三个儿子，及长子张彦、次子张彦戳、幼子张彦。所以张彦天师的生母是为宋氏，在弘治三年（1490）五月十八日生张彦。
据说张彦天师的出生，也是神奇之极。先是张玄庆天师梦见有一星冠剑佩的神仙进入他的寝室，说道愿意为其植树一棵，不久张彦天师就出生了。张彦天师出生的时候，一种奇异的香味飘满整个房子，很久都不散去，人们都吃惊万分，诧异不已。
张良
张彦天师还是一个小孩的时候，就极其端庄稳重，和别的小孩很不一样，大有古人所讲的投戈取印之志。
等到长大之后，则端雅凝重，少年老成如成人一样，凡是见了的人都夸其是神灵的后裔，天资非凡，清秀聪慧，以致所到之处，人们争相围观，一睹风采，如同麒麟凤凰一样不凡。
弘治十四年（1501），十二岁的张彦，奉诏随父张玄庆天师入朝觐见，孝宗皇帝看了又看，觉得很是神奇。赐宴于钦安殿，资宠甚渥，命其入坐，三宫都召见了他，并有特殊赏赐，皇帝对其赏赉有差。
因为其父张玄庆天师说自己身体有疾病而不适，所以请求致仕休养，孝宗同意，遂诰授其长子张彦为“正一嗣教，致虚冲静承先弘化真人”，秩视六卿，掌天下道教事。
从朝廷回来后，张彦极其谨慎的服侍父亲休养，每天一如既往的请安并且查看和过问双亲的膳食。根据皇帝对其父亲颁布的敕书，孝宗希望张玄庆在退休之后，还能够切实的教育年轻的张彦天师学习经典和道法，精益求精，不负众望。
张彦天师也是极其自觉地对于三教经典，遍加研究，尤其是对于玄秘道法，学习从来没有停止。后来史***载，张彦天师拜师于致一真人邵公元节，更加认真地向其学习三教知识。据说基本典籍，他没有不贯通的，特别钟情于道教玄秘之术。
龙虎山
他作为一个十几岁的翩翩少年，能够如此认真的精研涉猎经典，又事亲笃孝，引来了乡族邻居的一片赞叹。张彦天师工于书法，有晋人之风，一时能够得到他大作的人引以为珍宝。其诗文更是不遑多让，今见其诗《陪夏桂洲舟游》于《龙虎山志》，诗曰：
景属真仙境，波浮上相槎。
元调余赤手，颜驻问丹砂。
笑语情何洽，烟霞与自赊。
磨崖挥彩笔，岩睿倍光华。
孝宗为人民带来了少有的经济繁荣、安居乐业的史称“弘治中兴”的大好时期。由于孝宗多难的童年使得他的身体一直不好，所以在其统治的后期，他对佛道产生了极大的兴趣，他希望通过佛道之术能改变自己的身体状况。
因此一些奸佞之辈再次混入宫中祸乱朝政。宦官李广就是其中之一，深得孝宗的庞信。后来李广畏罪自杀，孝宗以为李广家中有天书，命人搜寻，却搜出了李广贪污、受贿的帐本，孝宗这才醒悟。
李广事件唤醒了那个沉睡多年的励精图治的孝宗皇帝，他开始了生命中第二个，也是最后一个勤政时期。重新远佞臣而重用刘大夏、戴珊等贤臣。
孝宗所任命的传奉官很多，有载一月中升受二百余人的记录，当时较著名者有崔志瑞、王应、杜永祺等道士。孝宗本人却因丹药而于弘治十八年（1505）五月初七与世长辞。
他在弥留之际召刘健、李东阳、谢迁等入乾清宫接受顾命，命传位于太子朱厚照，是为明武宗，并叮嘱诸卿说：“太子人很聪明，但是年龄还小，又好逸乐，诸卿要好好辅佐他，使他担当起大任，朕死也瞑目了。”最后给太子朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。
乾清宫
正德元年（1506）春，孝宗去世后，十五岁的武宗即位，改年号为正德元年，开始了他的帝王生涯。但这并没有把他从玩乐中拉出来，而是在大宦官刘瑾等“八虎”的引导下，玩得越来越离谱。
先是在宫中模仿街市的样子建了许多店铺，让太监扮做老板，百姓，自己扮做富商，在其中取乐。后来觉得不过瘾，又模仿妓院，让许多宫女扮做粉头，自己挨家进去听曲、淫乐，把后宫搞的乌烟瘴气。
这可急坏了当朝的大臣们，有些人联名上书请求严惩八虎，结果武宗却在第二天惩治了首先进谏的大臣，内阁成员谢迁、刘健被准告老还乡。八虎在战胜了群臣之后，气焰更加嚣张，擅权跋扈。
刘瑾建立了豹房，里面藏有许多乐户、美女供武宗日夜作乐，武宗玩得肆无忌惮，刘瑾也靠着武宗的宠幸权倾朝野。但是刘瑾忽略了太监内部的争权夺势，最终死于太监张永之手。
刘瑾死后，又出了佞臣钱宁、江彬等佞幸宦官。
武宗时期政治黑暗，武宗本人行事乖僻，以致今天的治史者都怀疑他精神不正常。他一生倾心于藏传佛教，对于道教没有特别的兴趣，以致正德时期，道士者流在朝廷行迹不彰。虽然如此，他对道教中的正一派天师还是比较优待的。
武宗继位之时，张彦天师入贺召见，当时十五岁的被一群宦官带坏了的极其贪玩又顽劣的明武宗，张口就向张彦天师问道：“爱卿的祖先，难道不是神仙吗？寡人听说神仙都是长生不死的，那么今天还能见到吗？而且这种长生不死之术是否也可以学习呢？”
未完待续
（编辑：见石）
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