钓鱼台
钓鱼台庙会
北京钓鱼台国宾馆，在国内外的知名度是很高的。然而，钓鱼台的庙会，则鲜为人知。
玉渊潭钓鱼台在金代是一座花园。中都城在广安门外西南一带，城外有护城河。玉泉水由西北而来，流经玉渊潭，汇注于护城河。这条河道在辽代称为“萧太后运粮河”。河道弯弯构城一片水乡，不少官僚富户抢地建园，皇帝也在这里盖起御园行宫。
过去西郊有四处钓鱼台，即南钓鱼台、东钓鱼台、西钓鱼台、玉渊潭钓鱼台。
南钓鱼台
南钓鱼台在白云观以西的会城门村。那里曾有金朝外城的北城墙会城门的护城河。
东钓鱼台
东钓鱼台，在药王庙村以东，三里河村以南，清光绪二十六年（1900年）以前，是北京西郊一处很有名气的地方。从玉渊潭流出的河水斜向东南，到圆通观村前分成两股，一股向南，一股向东流至三里河，穿过三里河大桥，东趋东钓鱼台，再由东钓鱼台流入护城河。这里水溪环绕，把三里河村变成了水乡。乾隆皇帝常常陪着他母亲到玉渊潭钓鱼台观看杂耍表演。他母亲很喜欢热闹，嫌阜成门外的东钓鱼台附近过于冷清，于是乾隆就在三里河路北圆觉寺一带办起庙会，每年农历五月初一到十五举办。圆觉寺里供奉的是关公。据说关公当年单刀赴会是在五月十三日，所以，庙会的正日子是五月十三。乾隆把这个庙会叫“单刀会”，当地居民叫“老爷磨刀”。从三里河村的东钓鱼台到玉渊潭钓鱼台，一路上热闹非常，茶馆、饭铺、杂耍场、戏棚林立。每逢庙会正期，城内外的秧歌会、中幡会、五虎棒等文武香会，相继来到这里演技酬神。从乾隆到同治年间，庙会常常连续举行半个月；到光绪年间，又增加两个月，把“单刀会”改称“三里河避暑”。这些庙会渐渐变成夏日避暑纳凉的地方，三里河东钓鱼台也因此而闻名。1900年八国联军入侵北京，钓鱼台一带也惨遭洗劫，桥塌水涸，一片凄凉，庙会也因圆觉寺的被毁而停办。
玉渊潭钓鱼台
玉渊潭钓鱼台，乾隆赐以别名“养源斋”，但老北京人却一直呼“钓鱼台”。其实钓鱼台只不过是养源斋园内一部分建筑的名称。
“养源斋”是清代风景胜地之一，不少民俗活动也常在这里举行，如放河灯、登高、封台等等。每年农历七月十五日为中元节，人们要在水中放灯赶鬼净邪。养源斋一带湖水宽阔，正是放河灯的好地方，每当七月十五日，王公大臣们都来到这里观看河灯，因而钓鱼台又有“望海楼”、“望河楼”的名称。
农历九月九日为重阳节，这一天钓鱼台一带十分热闹。在钓鱼台城门西面和南面以及附近会城门村箭沟一带，都有跑马、赛车活动。这一天，一些皇戚子弟和富家少年带上炊具、车马、乐器，约票友、歌妓，跑到城外郊野的高台土坡上，架起幕帐，摆上桌子，大吃所谓“爆、烤、涮”，又吃又唱，纵情歌舞，有的还在山下跑车跑马。
清末，养源斋虽已败落，但仍是御苑禁地，除皇亲国戚外，一般官家和民众仍不得随便出入。宣统时将废园送给了他的老师陈宝琛和美国人庄士敦，一些残存建筑如养源斋等，成了他们的“私产”。民国期间，因无人管理，钓鱼台和玉渊潭越发破烂不堪，到处是残垣断壁，园中杂草丛生，十分荒凉凄楚。
解放后，大加修整，开壁了玉渊潭公园。1958年在玉渊潭湖东北修建了大型国宾馆，以钓鱼台为名。今天，钓鱼台周围高楼林立，鸟语花香，附近的三里河村已成为许多大机关所在地和人口稠密的居民区，昔日荒凉一去不复返了。至于昔日钓鱼台庙会，和今天繁华的三里河商业区相比，大有天壤之别。
