[摘要]我们“得一”的修真，才是真正的修行。修真者应早早把这些周天运气的炼养法门，一股脑儿地丢掉。不要盲修瞎练，把自己弄成一个神经衰弱、记忆力下降、头晕耳鸣和上补下漏的病秧子。
文/袭明居士
【驻云飞曲十八】
瞎炼盲修，水府求铅招祸尤。常把下元守，河车运脊后，只说是白发转黑头，谁知道上补下漏。真修行，一就即百就。劝学人你把这搬精补脑一笔勾。
忌盲目修炼
人们对丹道修真文化的无助与难知，似乎是古代道家文化传承上的普遍现象。紫阳真人在《悟真篇》中由衷地感叹说：
饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。
只为金丹无口诀，教君何处结灵胎。
颜回与闵子骞，是孔子最得意的两个门生。在七十二贤中，数他俩的德行和智慧最高。
紫阳真人为了强调修真文化的难知，特拿颜回和闵子骞这两个才子的聪慧作比较。紫阳真人说，即便你的聪慧超过了颜回和闵子骞，如果没有遇上真正的丹道传承，最好不要勉强去猜测道家炼金丹的那些奥义。
张紫阳
真为那些渴望修真的人们，不能获得修真方法遗憾啊，如果这样不能获得炼金丹的要义，这怎么能让大家修炼有成呢。
丹道修真的要义实在是太深奥了，由于人们对“水府求铅”奥义强猜的原因，出现了这种“常把下元守，河车运脊后，只说是白发转黑头，谁知道上补下漏。”的搬精补脑丹法。
下元，这里指的是腹部下丹田。河车，这里指的是背部督脉。
这段话的意思是说，很多人常常以为意守下丹田，不断地鼓动肚子，让腹部有了膨胀感，就是得法、得元气了。
下元图解
还有些人偏偏信这个，用呼吸逼迫鼓胀的腹部提气，从督脉上升，再由任脉下降。逼迫气血如此循环周转，就是小周天运气，就可以把丹田炼出来的能量，从下面搬到上面，就可以补充大脑的不足。
丹道修真用这个方法，受伍柳派的影响，随便找本近当代的丹道修炼书籍看看，恐怕都能够看到这种运气的丹道的影子。
过度憋气运气，会伤肺而吐血，这也是内家拳的禁忌。就连周天搬运法的始作俑者，那个画图立像的柳华阳，那个把周天运气弄的玄玄乎乎的《慧命经》的着者，也是这样告诫修真提气，是：“乱提气邪火，必得吐血之症”。
连柳华阳都不信这样的丹道，也深知盲修的危害。时至今日，我们怎能还在相信这样的丹道，还要任其泛滥，祸害大众呢？
柳华阳
大抵是为了自圆其说的缘故罢，这些丹道打坐引起修炼者的头晕脑胀，不得不找个办法去搪塞。后来又有人捣鼓出更玄乎古怪的法门，说打坐者不能盲目搬精补脑，要等到男子在没有色欲的前提下，自然出现外肾勃起的现象，再抓紧这个时候去运气，叫“活子时”的运气。
如果谁又修炼失败了，那原因自然是怪打坐者是欲心的冲动，不是自然的冲动，这个不算，弄不好只能怪你自己了。
一切失败与危害，都是打坐者自作自受，谁叫你色欲心不改，欲心重重呢？多好托辞，多好的推脱理由！
还是《驻云飞》总结的好，“真修行，一就即百就。劝学人你把这搬精补脑一笔勾。”
我们“得一”的修真，才是真正的修行。修真者应早早把这些周天运气的炼养法门，一股脑儿地丢掉。不要盲修瞎练，把自己弄成一个神经衰弱、记忆力下降、头晕耳鸣和遗精、滑精、尿血的上补下漏的病秧子。
（编辑：玄朴）
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